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第178章（第2页）

然则二者又相辅相成，无灵符则根基不存，无功德则功用不显。”

其他人闻言顿时精神一振，如今听了灵符法，只觉玄妙无比，正是求道心切之时。

听得灵青又要开始讲什么功德法，自然聚精会神，生怕疏漏了什么。

“功德，功德，自然得是有功有德方为功德。

这功为功业，德是德行，因其成就之法不同又有所分别。

所谓明心是功、见性为德，乃是第一功德。

又有自修为功、传道是德，说的乃是普度功德。

又有善行为功、善心为德，可称之为香火功德。

又有顺天为功、应道是德，讲的是这天地功德。

功德虽有别，但反本还原都为功德，都是修行。

世人修功德的根本目的，仍是为的修自身。

所以这明心见性当为第一功德，为根本功德法。

功德灵符法修的就是这明心见性的第一功德。

离了此根本，任是修何种功德不过妄谈耳。

身无功德，又如何能普度众生？

众生又如何能有善心相报？

又是顺的什么天，应的什么道？

身无功德，则功德焉能附哉？

切记，功为善行、德为善报。

有善功善行才有善德善报。

一切功德皆为修自身，如此方为真功德。”

灵青将种种功德一一分说明了，停了下来任由她们消化吸收。

不求她们能够立时明了，只需知道立功应先立己之功，修德应先修身之德。

不离根本方是正道。

又等了一会，见她们该悟了的已经悟了，还没悟出的一时半会也悟不得。

“你们只需认真记下，日后经历了自然明白。

如今种种功德分说明了，接下来便要传你们如何修这普度、香火功德。

毕竟你们日后尚还需红尘行走，行善积德以还自身罪孽，蕴养善心以清己心污垢。

这两种方法却是见功最速的法门了。”

然善行有一，而其德报有四。

分阳德、阴德、福德与功德之分。

有善行，明己心，自有功德成就；

有善行，有所求，则有福德相报；

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