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第131章 博戏博弈（第1页）

听闻窦太后这一番话语，几位夫人只面面相觑的看了看左右，似是有些担心，窦太后这是想要‘兴师问罪’。

但在看到窦太后，那逐渐涌上面庞的浅浅笑意，以及眉宇间难得带上的玩性，几位夫人这才暗松一口气。

“妾等，遵命······”

博戏，其实并不能算作是宫中的产物，最开始，是民间兴起的玩意儿。

据传说，博戏，兴起于殷商之时；

准确的说，这个时代保留下来的绝大多数娱乐手段，基本都是殷商时期的产物。

作为一个娱乐至死的王朝，殷商留给这个时代、这个民族的，也就只有这些娱乐手段、新奇玩意儿了。

而‘博戏’，作为华夏文明最早出现的dǔ博方式，自然是广受天下人喜爱。

尤其是春秋战国之时，博戏，更是成为贵族公子哥们，最喜欢的一种娱乐方式。

只是到了秦末汉初之际，华夏文明经历了一次全方位、无死角的阶级大洗牌；

曾经以‘血脉论贵贱’的贵族，迅速被建立刘汉社稷的军功贵族所取代。

相较于‘博戏’这种娘们儿唧唧的娱乐方式，这些武人出身的新贵族，显然更喜欢一些能刺激肾上腺素、能彰显大丈夫气概的娱乐手段。

比如斗鸡啊~

斗狗啊~

又或是蹴鞠、打猎等。

对于博戏，贵族是不喜欢；

而民间百姓，则是‘喜欢不起’。

——毕竟再怎么说，这博戏说的再好听，本质上也还是dǔ博；

在春秋战国之时，博戏之所以会成为贵族专属的娱乐手段，除了其dǔ薄的特性，能天然寻找到人性的漏洞之外，最主要的一点原因，就是因为这东西，只有贵族玩儿的起。

dǔ钱，要有赌资的嘛！

手里没点钱，尤其是没点闲钱，谁又敢上dǔ桌呢？

而在秦汉之际，那接连数十年的战乱之后，虽然从个体而言，华夏文明，是经历了一次全方位的阶级洗牌，但总体来看，华夏文明的生产力、财富，都是受到了战火荼毒，受到了巨大打击的。

用如今这个时代的话来说，就是‘战乱多年，遍地疮痍，天下百废待兴’。

便说刘汉建立之初，国库都穷的能跑耗子；

堂堂天子之身，太祖高皇帝刘邦，都找不到八匹同色的马拉御辇；

丞相曹参，更是连马都没有，只能坐牛车上下朝。

天子、丞相尚且如此，寻常百姓，自然就更不可能有闲钱，去村口跟人博戏了。

这样一来，贵族不喜欢博戏，百姓又喜欢不起，久而久之，博戏，就成了一道独属于深宫之中、禁中大内的风景。

原因也很简单：武人出身的贵族，会嫌弃博戏‘娘们儿唧唧’；

可宫里的这些个夫人们，她本身就是娘们儿！

寻常百姓，会因为没钱，而不敢喜欢博戏；

但宫里的这些夫人，却可以称得上是全天下最‘有钱有闲’的群体了。

再加上平日里，除了随时准备侍寝，宫中的夫人们也没其他能做的事，而博戏这种娱乐方式，又没有什么场地要求，又或是门槛。

时间一长，宫中的夫人们人均变成‘dǔ棍’，也就是可以预见的事了。

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