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“这些猪暂时一头都不要杀,先用绳子拴着看好,等养猪场建好之后,全部赶进养猪场饲养。”
……
下了船的野人们,在防风氏族人的引领下,开始建造茅屋。
选择地基,砍树割草,这些野人们都没有什么疑义。
甚至因为使用青铜工具,令他们很是高兴。
但在建造茅屋时,因为样式问题,野人们却是有些不太满意,但因为自己是臣服,不敢将不满表露出来。
他们习惯居住干栏式的茅屋,防风氏的那种平地而起的茅屋,他们认为不安全。
这贴着地面睡觉,那不是蛇虫鼠蚁满地爬?睡着了爬到身上怎么办?
暗地里,他们找他们的巫倾诉自己的不安。
无奈之下,带着侥幸,野人巫找到叶青商量。
“继续建造吊脚楼?”
弄明白之后,叶青想了想,回绝了野人们的要求。
这种事似乎是一件小事,满足野人的心愿好像没什么大不了。
但从另一个角度考虑。
这种事,也可以说是大事。
叶青汇聚了这许多人口,一直在努力地加速族人的融合。
怎么融合?
就是要让族人形成统一的语言,统一的习俗,统一的信仰,统一的价值观,统一的审美观……
反正,一切统一就是了。
所有的方面都统一了,融合也就完成了。
而什么民族特色,什么个性化,什么优待照顾……统统不能存在。
思想意识上做到统一,很难,只能靠时间磨合。
而形式上做到统一,就很简单。
让所有族人衣着统一,发型统一,房屋样式统一,这没有什么难度。
再经过同样的祭祀仪式,同样的嫁娶仪式,同样的丧葬仪式,便可以促使族人同质化。
这,就是融合。
通过形式,潜移默化,达到主观意识上的统一。
因此,野人们想要建造风格不同的茅屋,这就不行了。
野人巫很失望,但也不敢坚持。
叶青劝道:
“今后,你们就是我的族人了,和其他族人一样了,干一样的活,吃一样的饭,穿一样的衣,这不是很好吗?”
“而如果你们住着不一样的茅屋,其他族人只会把你们当做野人,而不是族人,你们走到哪里,其他族人都对你们指指点点,像是看猴子,这样难道好吗?”
“你们只有和我的族人一样了,才能够享受我们的待遇啊!又想享受待遇,又想特殊化,哪里有这样的好事呢?”
野人巫若有所思。
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