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第二二七章 成亲（第2页）

说那就是三书六礼。

所谓的三书是聘书、礼书和迎亲书。

聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。纳吉（过文定）时用。

礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量。纳征（过大礼）时用。

迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。

所谓的六礼物，为纳彩、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，也就是现在所说的提亲了。

问名：男方探问女方之姓名及生日时辰，以卜吉兆，谓之问名，今称合八字，生辰八字不合的话，这亲也订不了。。

纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称过文定或小定，现在依然有这种习俗，现在称之为送压手。

纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今现在过大礼，大送，这可很关键，结婚没有钱不行呀！

请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”、今称择日，定下日子，就等着结婚了。

亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。现在还什么礼车都是豪华的轿车车队，这才叫有面子。

而此时只有一顶轿子，新郎则骑着高头大马，一身的吉服，这就成了，当然了为了面子，赵承嗣背后还跟着大队人马，汴京四公子也在里面。

虽然他们的名声在汴京不怎么好，可是在汴京那也是相当有面子的，毕竟人家的家世确实不一般，这是给赵承嗣面子。

迎亲的规矩赵承嗣不懂，这不由专门的人才——媒婆操置嘛，赵承嗣按照媒婆的办，自己此时就当自己是一个牵线木偶，任由人家操纵。

很快就来到了赵家，赵家此是热闹非凡，朝中前来贺礼的人真心不少，赵承嗣的这一次成亲也让他的名声提高了不少。

接着就是拜天地了，这赵承嗣可是没有父母，也不知道父母是谁，可是人家有师傅，他的师傅也是他的岳父王著，这可是双重身份了。

王著也是当仁不让，毕竟那是赵承嗣是自己的弟子还是自己的女婿了，王著坐在高堂之上也心安理得。

拜天地很快就完成了，清雅被送入到了洞房之内，洞房可是每一个男人梦寐以求的。

关于洞房那可是有一段美丽的传说的。

远古时期，陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他亲临牧区问苦，忽然传来一般幽香，远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而来，。尧王惊呆了，问牧民才知是鹿仙女，从此尧王食不甘味，一心惦着仙女，决计下山寻仙。

尧王带领四个大臣访仙于晋南“仙洞沟”，久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠然从姑射仙洞走来，尧王知是仙女，便迎了上前去，正要接见时，一条大蟒突然窜出，直逼尧王，尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前，用手一指，大蟒顿时颤抖不己，仓惶而逃。

尧王身材高大魁悟，相貌堂堂，仙女窈窕美丽动人，两人一见钟情，一段美好的的神话佳缘从此喜结成了。

他们在姑射仙洞完婚，一时祥云缭绕，百鸟和鸣。到了傍晚，结鸾之时，一簇神火突然于洞顶，耀眼夺目，光彩照人。

从此，世间也就有了把新娘的房子称作洞房，把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。

不过赵承嗣现在可是来不及洞房，他要出去照顾客人，毕竟外面还有很多的人要他亲自去招呼，特别是那些来的官员，连宰相赵普都亲自来了，自己不出去行吗，再说洞房花烛那是晚上，不是现在呀。

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