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纸张上所记录的神话故事并不冗长,体裁更像是狭窄孤僻居住区中,年长者口口相传的民间故事。
【传说在很久很久以前,有位武士和他的妻子居住在名为谷川山的地方,夫妻二人非常恩爱,生了四个孩子,都是女儿。
武士觉得家业不能没有人继承,于是与妻子又生了一个孩子,但却是个水蛭子(天生便缺少部分肢体),并且妻子也在生产过程中难产死去了。
武士感到非常哀伤与后悔,趴在谷川山的山脚下悲痛哭泣,谷川山的山神可怜他,就告诉他可以去找羽张山上的神明,那位神明主管人之间的因缘,也许会有办法。
于是武士就来到了羽张山,献上祭品之后继续哭诉哀求,羽张山上的因缘神可怜他,就从腰带上解下来一根麻绳借给他,告诉他在晚上沿着麻绳,爬到井下,就可以抵达黄泉之国,与妻子相见。
武士将麻绳一端绑在树上,另一端垂入井下,抓着麻绳下到井中,没有被水浸湿,反而到达了黄泉之国,
在黄泉国大殿门前,见到了妻子,对妻子说:“我亲爱的妻子啊,我们的孩子不能没有母亲照顾,请跟我回去吧。”
妻子回答说:“可惜啊,你没有早些来,我已经吃了黄泉的饭食。不过既然你特意来找我,我也愿意回去啊。我去恳求黄泉的神,让我回到人间,但在这期间你千万不要来看我。”
这样说完之后,妻子就回到了黄泉国大殿门中,而武士则在大殿门外,用木头搭了一座房子。
时间过了很久很久,武士迟迟没有等到妻子回来,就从树上掰下一根枝杈,将其点燃当做火把,进入到漆黑的大殿当中,
却看见一具形状恐怖的尸体躺在地上,腐烂得不成人形,满身蛆虫蠕动。
武士感到非常恐惧害怕,转身就逃,
而那具尸体却从地上爬了起来,紧紧追赶。
武士一路逃到了黄泉入口,抓住了那根悬在半空中的麻绳,向上攀去,
此时下方的那具恐怖尸体却开口说话,“我亲爱的丈夫,我是你的妻子啊,你难道认不出我了吗?”
武士大惊失色,松开绳索,仔细辨认了一番,这才认出那具尸体身上穿着妻子的衣服。
夫妻二人相拥而泣,武士的泪水落在妻子身上,只见蛆虫掉落,腐肉复生,妻子变回了人类形状。
武士惊喜万分,然而妻子却告诉他,因为武士提前看到了自己的样子,她再也不能回到人间去了,只能永久地留在黄泉之国。
于是武士又沿着麻绳爬到人间,去求因缘神,
神明感动于二者的情谊,将那根麻绳永远地送给了他。
从此之后,武士便带着孩子们来到了羽张山上,修建房子住下,
每年七月的某个夜晚,他都会带着孩子们利用麻绳,沿着井,下到黄泉之国,与孩子们的母亲相见。
而羽张山从此也被改名为了缘山。】
以上这些,便是传说故事的全部内容,除此之外,纸张上还有书写者的评论。
【我的老师,著名的民俗学者岩本茂数先生,在上世纪六十年代访问缘刻村中的十数名老人后,记录下来了这则关于缘刻村建立原因的传说故事。
可以发现,这则传说与伊邪纳岐前往黄泉国寻找死去的伊邪那美的神话故事,在某些方面非常相像。
同时又蕴含了许多能够在日常生活中起到教化作用的哲理,比如不可重男轻女,夫妻二人应当相互信任,应当遵守承诺,否则就会遭遇不幸等等。
这则故事在缘刻村与相邻村落流传广泛,缘刻村每隔四年都会举行一次庆典,在村落中张灯结彩,并于神社表演基于这段故事的能剧,教育人们要重视家庭,珍惜伴侣与爱情,保护好家人,遵守承诺等等。
庆典期间,神社的管理者,同时也是村落中最大的地主平塚家族,会免费提供酒食,因此会吸引许多外来者。
然而,因为这则传说的缘故,一部分失去生活希望,走投无路之人,也会来到缘山,他们将缘山视为与黄泉国相邻的土地,
因为生时寻求不到爱,便想着在缘山上死去,
想要像传说中的那名武士一样,在黄泉国与爱人相见。
导致每年都会有失意者在缘山上自尽,失踪,神隐。
这种风俗最早可以追溯到镰仓幕府中期,到室町幕府建立之前。
我的老师岩本茂数先生,有幸被平塚家族邀请,在缘刻庆典期间,到平塚宅邸中居住。
他留下的笔记中,详细记录过平塚家族成员为举办庆典,准备能面、注连绳、御币、灯笼、清酒等道具的场景。
可惜他已经仙逝离去,我只好根据这些文字描述,尽可能还原了缘刻村以及平塚家族宅邸的地图,希望能复原这座消失在地震灾难中的村落。】
评论下方,则是几幅简易地图,上面描绘着缘刻村的地形图,以及一座古宅的平面结构图——正是这座平塚家族府邸。
而在地图侧边,还留着一小段评论者的自言自语。
【呃...最近我的脑袋越来越痛了,脑海中一直回荡着一段旋律。也许,也许这段旋律与我失忆前的身世有关...】
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