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“神龙二年,一支由学宫博士公孙临(同时也是我已经仙逝的老师)带领的船队,在无尽海上航行了三个月,由于误入风暴,最终整支船队漂流到一座海岛上。”
学宫监学楼里,理学博士苏冯正坐在讲桌边缘,以闲聊姿态给学生们上着课。
“当学宫博士、教习、弟子,以及虞国船员们从船上下来时,那座海岛上正在进行一场土著居民之间的屠杀。
一群总数为九百的皮肤呈褐色的利墨人(按他们自己语言中的称呼),乘坐独木舟跨海而来,拿着长矛、弓箭以及黑曜石材质的刀斧。
而他们的对手,则是海岛的原住民莫里奥人,其总人数为一千八。从人数来讲,莫里奥人占据优势,且四天以前他们就发现了逐渐登岛、在海岸边安营扎寨、一副好战姿态的利墨人。
如果海岛的原住民莫里奥人提早进行有效组织,坚固城镇防线,动员村民,那么他们是有可能击退入侵者的。
然而莫里奥人向来推崇以和平方式解决任何争端,在议事会上,他们共同同意不进行有敌意的反击,而是派出使者前往利墨人营地,打算与对方和平分享岛上丰富的自然资源。
使者在前往利墨人营地的路上,对方就发动了全面攻击。数天时间内,九百人的利墨人攻陷了城镇,残忍杀死了数以百计的莫里奥人,并将剩余的人变为奴隶或者储备粮。”
苏冯顿了一下,扫了眼台下的学子,说道:“这个故事的主旨不全是忘战必亡。
我的老师公孙临是位有理学精神的学者,他出面调停了海岛上的战争,或者说屠杀,
以巡云境修士的武力,勒令入侵的利墨人,释放原本住在海盗上的莫里奥人。
当然,这种事情经常发生,就像各位听闻的那样,几乎每几年岭南道就会传回学宫船队又新发现了几座海岛,以及海岛上的原住居民。”
讲台下的一些学子友善地笑了起来,李虞历代皇帝,完美继承了先祖好大喜功的特点,每年大型庆典上,都少不了番邦附庸国进献奇珍异宝的环节。
以前甚至还有某位海岛国王,在大明宫年度朝贡的时候,因为水土不服,当场上吐下泻的事情,被南周、西荆传为笑柄。
“当然,这场战争之所以如此特殊,是因为公孙临博士在调查后发现了一个可怕的事实,利墨人和莫里奥人有着共同祖先。
他们的先祖,在五百年前从波利岛上乘坐独木舟出发,沿着洋流找到了一片群岛。在各个岛屿上分出了数支定居。
后来因为无尽海风向变化,造成鱼群迁移,那片群岛的海域被危险海兽占据,凡人再也无法出航。久而久之,各个岛屿之间的联系就此断绝。
利墨人分到的岛屿,面积更大,气候温和。由于海洋危险,他们被迫在岛上利用祖先留下的作物进行种植。人口增加,演化出了贵族、平民与奴隶——贵族占地割据,培养卫队,争夺有限农田。
而莫里奥人的岛屿,气候偏冷,无法种植先祖留下的作物种子,只好回归到采集浆果、狩猎野生动物的生活。
因此,他们没有专门从事手工艺的人,也没有军队、监狱、行政长官或者贵族、平民的分别。”
“果然是蛮子。”
讲台下不知是谁低声吐槽了一句,苏冯没有受到影响,继续说道:“缺少大片农田,意味着人口存在限制。
公孙临博士根据岛上不同时期的坟墓判断,莫里奥人从未超过三千人,一直在一千到两千之间浮动。
如此少的人数,意味着经不起消耗。他们被迫学会和睦相处,遇到争端,总是协商解决,某种程度上做到了路不拾遗,夜不闭户。
甚至为了减少人口以及潜在冲突,他们还会不生,或者杀死一些婴孩——就像以前学宫博士发现资源有限的老鼠也会这么做一样。
由于莫里奥人和利墨人的文字书写系统源于同一祖先,没有发生太大变化,公孙临博士可以根据文本资料推测出发生了什么。
莫里奥人是采集捕猎部落,利墨人是农业部落,后者拥有更强力的领袖、组织,更先进的技术,更丰富的战争经验与更强的掠夺欲望。
所以这群仅仅分开了五百年的兄弟部落,在自然环境的影响下,于五百年时间内就演化成对方完全无法理解的部落形态。
并且在战争能力上,竟然有如此之大的差距。
以至于如果不是学宫船队以戏剧性的方式登场,莫里奥人将会被彻底屠杀殆尽。”
苏冯博士扫了眼台下若有所思的学子们,清了清嗓子说道:“当时还年轻的我,我的老师对我讲述完这个故事后,让我写一篇论文提交给他。
我尝试从多个角度进行过解读。
首先是对《道德经》小国寡民理论的反证。百姓自给自足、民至老死不相往来、天下无有兵灾是圣人的理想状态,只有自身拥有力量才能让他人停止战争,百姓停止纷乱。
其次是天生善良带来的限制。没有经历过战乱的莫里奥人,直至死前最后一刻,都希望对方能幡然醒悟,和平相处。
事实上,我们学宫以前也有这种争辩。
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