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第27章 死不要脸的法力赛人（第1页）

耶稣继续往南走去，经过一个城镇的时候，有一个负责经卷律法的文士问耶稣：“主啊，我应该怎样做才能承受永生呢？”

耶稣就对那个文士说：“律法上写的是什么，你做到位了吗？”

那个文士对耶稣说：“律法上写着：“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝。又要爱邻舍如同自己。”我一生正是为这件事而努力去做，只是至今我不求甚解，谁是我的邻舍呢？”

耶稣就对那个文士说：“有一个人从耶路撒冷去耶利哥，中途遇到了强盗，强盗把那人的钱财都抢了去，又把那人打的半死。那人倒在了路边。偶然有一个祭司路过那里，看到倒在地上的那个人，就一声不吭的走了。又有一个法力赛人，看见他，也照样一声不吭的走了。惟有一个撒玛利亚人路过那里，看见他，就给他一些吃的，然后把他扶起来，带他去看医生，并救济他回家的路费。如此，你说，这三个人哪一个是那被强盗抢的人的邻舍呢？”

那个文士回答说：“是救他的那个撒玛利亚人。”

耶稣就对那个文士说：“你去照样行吧。”

正说的时候，众人中间有一个女人大声的对耶稣说：“生养你的母亲有福了。”耶稣就对那女的说：“是的，却不如听基督的福音又去遵守的人有福。”

这时，众人中间又有一个人对耶稣说：“主啊，请你吩咐我的哥哥和我分开家业。”

耶稣就对那个人说：“你这人，谁立我做你们断定事情的官，给你们分家业呢？”

耶稣对众人说：“你们要谨慎，免去贪心，因为人的生命并不以家道的丰富为高贵，有一个财主，财产丰厚，他自己心想：“我的财产没有地方收藏，怎么办呢？不如我把仓房拆了，另外盖个更大的，在那里我好收藏我一切的粮食和财物，然后他又对自己的灵魂说：“灵魂啊，你有许多财务积存，可作多年的费用，你只管安安逸逸的吃喝快乐吧。”上帝却对他说：“你这个无知的人，今夜必要你的灵魂，你所积存的要归谁呢？”

所以我告诉你们，凡为自己积财，在上帝面前却不富足的，上帝也要用一样的话对这样的人回答。”

这时，人群里又有一个法力赛人问耶稣：“主啊，我们是一心一意遵守上帝晓喻摩西的律法了，这样我们就可以得到永生了，那么，像那种有罪的人触犯了上帝晓喻摩西的诫命的人，是不是就可以说明，那个人就不像我们一样可以得到永生了吧。”

耶稣就对那个法力赛人说：“谁说你们就能得到永生了，仆人做主人吩咐做的事情仆人还在主人面前沾沾自喜说：“我做到你吩咐做的事情”吗？岂不知，仆人做主人的事情正是应该的吗，需要在主人面前沾沾自喜说：“我做到了”吗？何况你们还有许多并未做到。有一个妇人仅有十块钱，如果丢失了一块钱，岂不是点上灯，打扫屋子细细的找那丢失的一块钱吗？找到了之后，就很欢喜，我要告诉你们的是，一个罪人悔改，在上帝天父的使者面前，也要这样被欢喜。岂不知，有罪的人悔改，更受上帝天父喜爱吗？至于你们，明知律法规定的如何如何，你们却存心找律法的空子，甚至明知故犯，你们将薄荷、芸香以及各样蔬菜献上十分之一，上帝规定的公义与爱你们倒不去施行，你们总是对于献祭这件容易的事情锱铢必较，对于更重要的施行公义与上帝之爱的命令却不去施行。你们喜爱坐在会堂里的首位，又喜欢人们在街市上向你们问安。你们有祸了，因为你们如同不显露人的坟墓，走在上面的人却并不知道。”

法力赛人中的一个管律法的对耶稣说：“你这样说，叫我们情何以堪。”

耶稣就对那个管律法的说：“你们自己不肯施行上帝晓喻摩西的律法，却牢牢的要求别人做到位。你们有祸了，因为你们修造先知的坟墓，先知正是被你们祖先所杀。可你们的祖先的后代却为先知修造坟墓，并以先知为你们的光荣。你们岂不正与你们的祖先相矛盾？你们期盼以利亚降临，可以利亚被你们的祖先迫害，你们却要期以利亚降临拯救你们。可我要告诉你们的是，被你们祖先迫害的你们满心盼望的以利亚已经来了，你们却把他杀了，岂不知，你们的心里，无非就是虚荣，与假冒为善。除此之外，你们还阻挡真理，把真理之门关上，不许你们以外的人进入真理之门，将来在天国审判时，你们必定为你们的所作所为哀哭切齿。”

人群里的文士与法力赛人听了耶稣说的，他们愤怒的嚷嚷着，要赶耶稣走。耶稣对他们微微一笑。他们放狠话对耶稣说：“你等着。”

然后那些文士和法力赛人就气呼呼的走了。那些文士和法力赛人在回去的路上彼此议论纷纷的说：“我们这么高贵的人，他凭什么说我们。”

另外一个法力赛人说：“谁叫我们在上帝面前本来就有愧于上帝，我们被说说又怎么了？”

“哎，我说，你还是我们一道的吗？怎么向着耶稣说话啊？”

“事实嘛？又不是我向着谁说话。”

“什么事实，就算是事实，为了维护我们的面子，面子你懂吗？我们要厚着脸皮，拒不认错，这样他能拿我们有什么办法。”

“呵呵，你就直接说死不要脸得了。”

“你才死不要脸。”

“呵呵，谁叫我是法力赛人呢，为了维护我们法力赛人的面子，我们只有死不要脸洛。”

作者景山少爷说：所以说，判断一个人好行为并不是看他说的多好听，而是要看他，在行动上是否做到位。正所谓，行，胜于言。行动，胜于口头上所谓的承诺。以后，当你听到有人在你面前信誓旦旦的保证说要怎么样怎么样，我们就可以这样对他们说:“你，真是，死不要脸！”

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