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第一百一十七章 石猴出世玉晨赴佛（第1页）

苏寻借十洲之祖脉，三岛之来龙，点就灵光，化生自然，以造化的红鱼儿将那石猴儿孕育了出来，斗姆元君见到如此情形，顿时双眼一亮，与其意会，深感其此举绝妙。

西牛贺洲，如来佛祖正在与众说法，忽然声音戛然而止，目光看向东方，一时，菩萨罗汉都是一愣。

半晌后，佛祖叹了口气，将法会中断，不再继续说佛，复安排盂兰盆会上，再畅谈大法，通论佛义，众皆愕然。

天庭，灵霄宝殿。

下界东胜神洲有两道金光释放，冲破了天阙，笼罩了琼云，惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。

二将奉旨出南天门外，运作神通查看，须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，今日仙石破碎，红鱼儿当空，异彩连连，造化生秀，其中便有仙胎诞生，被红鱼儿引出，迎风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今其服饵水食，金光渐潜息矣。”

玉帝微微点头，垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”

地府，万鬼悲号。十王即知东胜神洲有神圣诞生，即命掌案的判官取出文簿来查。

那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文书并十类簿子，逐一查看。

裸虫、毛虫、羽虫、昆虫、鳞介之属，俱无他名。又看到猴属之类，也不在其列；其似裸虫，不居国界；似走兽，不伏麒麟管；似飞禽，不受凤凰辖。不在生死簿中。

十王不敢怠慢，令人请示酆都大帝。酆都大帝受紫微诏，即明深意，便特赐了另一个簿子，乃三界间不服管辖的异种，翻至那魂字一千三百五十号上，方注有信息，称曰：天产石猴，其余空白，俱都未定也。

猴王出世，及至金光潜息，三界方才重复平静，只是满天神佛自是各有想法不提。

却说苏寻与斗姆元君、紫微、勾陈两位大帝相谈甚欢，又聊了许久。

斗姥提议，将每人的成道心得演化出来，相互印证，三人自无不可，苏寻前已演述过，此次便先由勾陈大帝先来讲，再由紫微大帝来论。最后，斗姆元君分别将两人的心得总述，并细细讲解混元道果。

所谓混元者，即宇宙形成前气、形、质三者浑然一体而未分离的迷蒙气象，恍兮惚兮，似有非有，似无非无，无形无迹。其处于“无”和“有”之间，乃是凌驾于天地之上的永恒大道，无穷极也，如今斗姥将这大道法一一论述，展现在苏寻的眼前，顿时让苏寻受益匪浅。

即使苏寻是天人创道，但是如今的天人，仍在混元之内，只是有所眉目，并未达至永恒，因此混元道果对他来说，也是有着极大帮助的，两者之间并没有什么冲突。

在听了这混元道果后，苏寻即有体味，知道斗姆元君是故意指点自己，便投桃报李，再将自己的天人大道重论出来，与三位至尊交流，或多或少领悟了妙蕴，都有收益，皆大欢喜。

良久之后，苏寻辞别了斗姆元君，与两位大帝共同御车下了斗府，直送两位大帝离去，方才收回目光，向下界看去。

东胜神洲的景象出现在苏寻的眼中，那石猴儿却已出世，如今正在觅树果，饮涧泉。东胜神洲受到了石猴儿和红鱼儿的反哺，再次迎来了偌大的神秀，花果山的灵气更是达到了极致，漫山遍野都充斥着天地灵光。

苏寻心中甚喜，石猴儿自有它的造化，如今却不必多说。又看向南瞻部州，却看到了那妄音、那心猿，也似受到了陶染，眉头微微皱起。

半晌后，他没有继续观察，回到了太极宫中。数日之后，苏寻每隔三五日，便拜访道门的一众仙老，每日论道，互赐恩惠。一连半月，将道门有名有姓的天仙都拜访了一番。半月后，又前往南瞻部州，拜会了紫气元君，将杨戬一事知会了一番，将玉帝的礼物奉送元君，元君欣喜，处处道谢，又与苏寻欢谈良久，留苏寻小住了半月。

言语之后，元君自会弟子，杨婵与其母亲方才明白了苦心，放下心来，以后虔心修道拜恩不提。

回到太极宫，苏寻暂且无事牵萦，好生的将道法体悟了一番，闲时观看四大部洲的气象，自有乐趣。时光如水，他一晃半年，却已坐稳了金阙玉晨大帝的位子，及至如今，西方盂兰盆会也已召开在即。

临近盛会，西方佛老又多次使弟子派人递呈拜帖邀请，叮嘱勿忘了盛会。苏寻计算时间，终于在盛会三日之前令人备好车驾，让白牛驮车牵引，朝西方去了。

苏寻离开天界，顿时紫气飘升，诸天道韵弥漫，引发了无限的声势。

他事先知会了道门众仙老，因此众仙不以为意，但西方的菩萨、罗汉却都面露惊色，皆朝东方看去。

只见灵山之外：祥云飞扬，灵光浩荡；青冥垂霞，天晨高亮。银河中，碧波起白涛；苍穹下，红光兆瑞象。三千仙子奉香车，一头白牛分紫浪。气落琼霄世外来，菩萨罗汉下佛台。

金阙玉晨大帝高调来到西方，如来即命十大弟子，以摩诃迦叶为首，携三千揭谛，五百罗汉，数千优婆塞、优婆夷、比丘僧、比丘尼出来迎接。

及至二门之后，又有四大金刚、同十八伽蓝相迎，再到三门，则有八大菩萨领天龙八部众来接。

苏寻看到那八部天龙，各个凶神恶煞。领头的叫帝释天，排尾的叫乾达婆；护法的叫摩伏勒，奏乐的叫紧那罗。这八部众却非真佛，乃是灵山的护法天神，曾为神道怪物。有正有邪，有善有恶。但在灵山护法的，都是听从佛法的。

见到苏寻，八部众都行大礼，称“教化之恩”。复入灵山，有弥勒佛率东来佛法众菩萨献花奉茶，敬陪末座。苏寻落在宾位之上，看向那中央的如来佛祖。

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