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“啊?不被外界迷惑难道不好吗?”亚瑟一脸疑惑。
苏业微笑道:“我问你,一个英伦原始神,面对强大的魔法师进入,你觉得,他是不惑好,还是困惑好?”
亚瑟恍然大悟,道:“我懂了!草药神不惑,他觉得自己与过去一切都是对的,所以,他可以把魔法师当普通英伦人杀,所以,哪怕遇到您,他也当您是强大一点的魔法师。但是,圣湖女神迷惑了,她不清楚占卜水晶球到底是什么意思,所以她在不断的试探您,最终,信服您。结果,不惑的死亡,困惑的执掌打神鞭。”
“你呢?”
“我至今困惑。”
“那么,你现在想想,你是不惑好,还是困惑好?”
亚瑟突然惊出一身冷汗,道:“谢谢您的教导,当然是困惑好,而且要一直困惑。不然,我不知道自己会做出什么蠢事。”
苏业微笑道:“所以,四十不惑的意思是,他在三十岁遵循社会的规矩,做到别人眼中的‘立’,但之后,他会被整个社会定型,会认为所有人、所有事物、所有规律都应该按照过去的形式运转。他的一切都被固化,遇到任何外界刺激,要么自以为是沾沾自喜,要么懒得去困惑放弃探寻。在漫长的不变的社会中,这样做问题不大,但在一个剧变的时代,不惑非常致命。”
“就如同草药神和黑巫神,他们觉得自己没做错什么,可转眼间,什么都没了。”亚瑟用力点头。
“五十知天命,字面上的意思,就是五十岁了,知道天地的规律。听起来,也是挺厉害的,对吧?”
“是啊,知道天地的变化,不是很好吗?”
“如果你把知天命当作好事,那么,你又看低了大智慧者孔。”
“首先我们要清楚,什么是天命。天命其实有两种解释,一种是天地的意志,换言之,就是天地的所有规律、万物的所有命运,你认为,一个说学无止境的大智慧者,会认为自己在五十岁的时候完全通晓天命?”
“应该不是这个意思。”亚瑟若有所思道。
“那么,知天命只能是第二个意思,知道自己的天命,换言之,就是知道自己的人生极限和能力极限。”
“这个说法比较合理。”亚瑟道。
“他是在说,五十岁的时候,自以为完全知晓了自身的极限,知道天命不可违。于是,他在五十多岁的时候,放弃了原本的坚持,放弃在鲁国的官位,放弃改变鲁国。”
“所以,知天命,实际是指,我们的自大和骄傲比不惑更进一步,我们更加自以为是,我们最终会以宿命、命运当借口,进行自我限制。但仔细想想,我们真正知晓天命吗?如果我们连天命都知晓了,我们还有什么做不到的?所以,和不惑一样,孔所谓的知天命,都是在自省反思,是在批判自己。”
“原来如此。”亚瑟感叹。
“不过,大智慧者终究是大智慧者。哪怕孔限制自己,放弃过去,但依旧没有停止学习,而后,他学习名为《易》的宝典,心有所悟,领悟了‘变’的道理,离开鲁国,周游列国,开始了人生的大转折。”
“六十岁前的孔,只是一个成功的官员和思考者,六十岁之后的孔,逐渐成为大智慧者。”
“六十耳顺,是大智慧者孔的转折点。耳顺同样有两种解释,第一种,是指自己可以心平气和地接受任何人的话,任何人的话都不会激发自己的负面情绪,看淡一切。不过,你有没有觉得,这用来衡量一个已经六十岁的大智慧者,又有点太低了?”
亚瑟点点头。
“所以,耳顺应该取第二种意思,就是,遇到人任何事,都会迅速看到本质,别人错了,会看到别人错误的本质,不在意表象,自然也就不在意别人的恶言恶语;别人对了,会看到正确的本质,哪怕是别人指责自己,只要是对的,也能欣然接受。”
“那么,说到七十从心所欲,不逾矩。这个从字面上很好理解,就是七十岁了,做事率性而为,随心所欲,想做什么做什么,但又不会违反各种规矩。对吧?”
亚瑟点点头。
“你有没有考虑过,从心所欲很好理解,那不逾矩到底是不违反什么规矩?”苏业问。
亚瑟缓缓道:“您这么一说,我好像有点感觉。如果不逾矩,仅仅是不违背社会规矩,不违背法律、礼法、风俗、人情等等,对普通人来说的确是很高的标准,可对大智慧者来说,是很低的标准。那么,您觉得,不逾矩的标准是什么?”
苏业微笑道:“你知道大智慧者孔,他毕生追求的最高目标是什么吗?”
亚瑟摇摇头。
“是创建一个礼与仁的大同世界,希望每一个人都按照最完美的方式生活。”苏业道。
“这是一个令人尊敬的理想。”亚瑟道。
“那么,你认为,孔的大同世界,比社会规矩如何?”
“远远超越!”亚瑟肃然起敬。
“孔六七十岁的时候,与老友嬉笑打闹,大骂弟子,这样随心所欲的孔,比你认为的城府深深、面无表情的心性与成熟,又如何?”
亚瑟脸一红,道:“自然是孔更胜一筹。”
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