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第467章 拜访天王殿（第1页）

上集提到邹君的五位道侣领着一众晚辈们去“雷音寺”敬香许愿，后旁敲侧击想举办“擂台比武招亲大赛”，结果犯了忌讳被请走。

“咯咯，爹爹小哥哥掌门师弟飞利浦小爸爸夫君师弟相公邹郎郎君你怎么现在才来？那些光头和尚油盐不进，无论怎么说都没用，真是气死姑奶奶们了，哼。”————“哈哈，人各有志，不必勉强。”邹君现出身形不禁笑道：“此路不通，另走一条，呵呵。”

话音一落，邹君一挥衣袖便发出一道白光，随即凝聚成一扇高达百丈的“光门”，让众人纷纷飞入“虚弥空间”后，便浑身一道白光闪过，立刻凭空消失，等到再次出现时，人已经来到了120万里之外，接着又连续多次施展“虚空横渡”空间跳跃法术直奔天王殿赶去。

此时，玛利亚、木子美、水红芍、木神真一、水泽真一等人依旧在“天王殿”山门外徘徊着，因为山门早已关闭。其实，此寺院僧众已提前接到了来自方丈、住持等高层领导们的通知，认为眼前这帮不请自来的“不速之客”们，目的必定不是单纯的烧香拜佛许愿那么简单，并根据探子回报，也有一群像这样的“施主们”被同是佛门的“雷音寺”僧众们给请了出来，因此决定另作安排。于是，就这样了。

“咯咯，爹爹小哥哥掌门师弟飞利浦小爸爸夫君师弟相公邹郎郎君你怎么现在才来？那些光头和尚们还在大老远就关上山门，不让咱们进山礼佛怎么办？”众女见邹君忽然凭空出现在自己面前，不禁大倒苦水：“真是岂有此理？咱可是来烧香拜佛捐香火钱的！”

“阿弥陀佛，罪过罪过。”随着一声佛号凭空响起，那“天王殿”山门前忽然映出一道飘渺不定的虚幻人影，原来是一位白毛长须的老和尚。见他僧袍罩体，头顶戒疤，油光可鉴，目光炯炯，双手合十道：“佛门乃清净之地，不需要所谓‘比武招亲’，各位施主还是请回吧？当然了，若众位施主一定要举办‘比武招亲擂台赛’，可前往东南方向千万里外本门‘俗家弟子’们聚居所在‘小天王殿’。”

“小天王殿？有意思。那就多谢方丈大师前辈指点了，后会有期。”————“阿弥陀佛，善哉善哉。施主免礼，贫僧理当如此。”

话音一落，那老和尚的虚幻影像瞬间崩溃并化作无数光点消散在虚空中，让众人看了之后不禁暗暗称奇道：“这是什么法术？如此玄妙？”————“呵呵，这不是什么法术，而是‘归元真我’本命神通——‘无中生有’，只要生成体内世界，就能在体外映射出来。”

“什么？无中生有？现象映射？这也太过玄乎了吧？咯咯。”众女听得大吃一惊，于是又道：“不知那‘小天王殿’是否让进呢？”

“呃……呵呵，去看看便知，嘿嘿。”话音一落，邹君便掐诀念咒起来，一挥衣袖便放出一片白光，立刻凝聚成高达百丈的“光门”让众人纷纷飞入其中，便再次转移目的地——“小天王殿”。于是，邹君立刻施展“虚空横渡”的空间跳跃法术，很快跨过了千万里距离。

就在邹君刚从虚空中一蹿而出，来到“小天王殿”山门口时，只见一群待发修行的“奇怪僧人”们等候多时了。这些怪异僧人虽僧袍罩体，但浑身上下皆暴露出一股彪悍之气，甚至有的锋芒毕露，且修为几乎都已达到了“炼神返虚”境界，人数有数百之多，堪称规模。

只见领头的是十几位“返虚真一”，其他人都是“化神真尊”，至于修为境界更低的则没有出场，正目不转睛地盯着邹君，双手合十道：“想必施主便是上宗方丈前辈介绍过来想要举办‘比武招亲擂台赛’的道友吧？虽说此处也是佛门清净之地，但我等皆为俗家弟子，平时负责为上宗打理一些‘世俗杂事’，故门内弟子自然都少不了舞刀弄枪，与江湖门派和修真势力打交道，也就有必要娶妻生子了。”

“哈哈，诸位道友言之有理！既已还俗，当成家立业，也不耽误在家修行。”邹君话音一落，向着对方拱手一礼道：“在下也是个俗人且御女有方，故所生女儿各个花枝招展，若能在‘比武招亲擂台赛’上与贵宗弟子结缘，也是他们的缘分，和合美满，何乐而不为？”

正在对方听得面面相觑之际，只见邹君掐诀念咒后一挥衣袖，放出一片白光，接着凝聚成一扇高达百丈的“光门”，内中人影幢幢，纷纷化作遁光而出，几乎全是大美女，莺声燕语，衣带飘飘，香风阵阵，醉人心田，感觉就像“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”了。

“呃……这……太多了吧？难道是天上掉馅儿饼了？”一众“小天王殿”的俗家弟子们看得目瞪口呆，狂咽口水，恨不得一拥而上将美女们揽入怀中好好疼惜一番，心想得此佳人陪伴，哪怕是去西天见了如来佛祖也不后悔了。邹君见此，一笑了之，静观其变，乐见其成。

“咯咯，小女子们不请自来，打扰诸位道友请修，实乃事出有因，还请原谅则个。”十位母亲莲步款款而来，纷纷上前盈盈一福，便笑靥如花道：“小女子们闲来无事，一不小心就生了这么多浑丫头，如今都已到了谈婚论嫁年纪，可她们全都眼角太高，非得要找自己看得上的男人才嫁。因此，我等姐妹们与夫君一商量，觉得既然如此，不如用‘比武招亲’方式来解决问题，反正修真界里有的事英才。”

“哈哈，诸位仙子客气了，既然我等皆为俗家弟子，那就按照俗人的方法来办事呗。诸位远道而来辛苦了，快快有请。”一众俗家弟子们眼见有这么多娇滴滴的美娇娘自动送上门来，早已浑身上下血液沸腾，心跳加快，感觉到处都有使不完的不劲儿，便迎进了天王殿。

在完整的佛家寺庙中，天王殿都是南北向，北面对着大雄宝殿，除了两侧的四位天王之外，中间朝南面供奉的则是弥勒菩萨法身像。

背面面对大雄宝殿供奉的是韦陀菩萨。韦陀菩萨面对大雄宝殿，也就是面对释加牟尼佛，因为韦陀菩萨是佛教护法菩萨。当年释迦牟尼佛涅槃之际，一位天上的龙王抢走了经书，而韦陀菩萨奋起追之，将经书追回。事后，韦陀菩萨就成为了佛教护法菩萨，故如此摆放。

不过，此处殿中还供奉着“四大天王”，又称“护世四天王”，乃佛门二十诸天中的四位天神，位于第一重天。这重天又叫“四天王天”，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，而“天王殿”也因此得名。相传“四大天王”住在须弥山腰的四座山峰上，也被称为“风调雨顺”，其中南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。同时，“四大天王”也能镇压四类心魔。因人类有四大欲念即“酒色财气”，故为了克制这种邪念，四大天王脚下踩着的分别代表“酒、色、财、气”四类人物，象征着在无边佛法下，其能够为众生驱除这些邪念，使人们走向正途，谋求幸福的生活。

这时，“小天王殿”的十几位“太上长老”们上前给神灵敬香，双手合十地默念一通后，纷纷转过身来笑道：“四大天王已知晓。”

“咯咯，既然如此，那就请诸位道友准备赛场呗，得分成‘筑基’、‘真丹’、‘元婴’、‘元神’四个赛场来同时进行，咯咯。”

“哈哈，诸位仙子言之有理，我等这就照办。”话音一落便将法力、神识渗透进嗓音中对天一吼，瞬间传遍了宗门，到处欢呼一片。

（回老家后最近都在干农活，白天太忙没空写书，晚上浑身酸疼状态不佳，使本书更新变慢，实在抱歉，请诸位读者朋友们谅解。）

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