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八六一 谁能过情关（第1页）

阳西城破之后，大量教徒竟然自发开始反抗，纵然罗鸿已经不会再回应他们的祈祷。

还有那些各种什么“九天玄女转世”“电光王转世”，暗中聚集教众，打算先保命，再转移阵地，进行发展。

不过李福德早有准备，在处理了一部分极端反抗分子之后，便将阳西百姓收整，家家户户收查邪神神像，打乱户籍，拆分宗族大姓。

这些人刚刚经历一场血战，胆气已破，只有那些自吕宋来的奴隶，更是面无血色，不知道往后该何去何从。

李福德打算为其落户，吕宋人种，其实也属于越民，应该说缅甸，泰国一带，都是古越民迁徙过去的。

春秋战国时期便有一个越国，后为楚国所灭，而后壮语也和泰语极为相似，属于一类语种。

不过最为珍贵的，还是罗鸿的那些船只，都是百年老木，以桐油浸泡，刷漆固铁，而上面的船员，还知道前往倭国，吕宋，朝鲜，乃至于东南亚一带群岛的航线。

这对开辟海上商路，是极为有用的。

而李郸道坐着南极老人法身所化的碧眼仙鹤，先是对叶法善等真人告谢。。

叶真人，苏真人两个见着李郸道来告谢，便道：“贫道二人稍微思量了一下，决定还是往琼州去，带着二三十個弟子，到那传教，以全天师之德。”

李郸道知道这两位是见两方大战，杀戮颇多，因此打算眼不见，心不凡，少插手进凡人的战争之中。

只是他们也并没有劝李郸道如何如何，只是感叹：“我们眼中看得生，见不得死，看得合看不得离。”

“或许是心境修行不够，元神已经有了些不清净，不好逃着山上去，但是跑着琼州岛上去，教化那些蚩尤遗族，贫道的决心还是有的。”

“是贫道的错。”李郸道听闻：“两位真人若有需要，贫道当赴汤蹈火。”

“哈哈哈，只需我道昌隆，我们便心满意足了，哪里需要你赴汤蹈火呢？”

叶法善说罢，便和苏玄朗，脚下踩着一片芭蕉叶，横渡海洋，往琼州岛去了。

而万振也道：“闵地还有诸多鬼神未清理，贫道也需要带着西山弟子，前去收尾，传我净明道法。”

“有劳万师兄了。”李郸道作了一礼：“罗鸿之事处理完了，便已经算是将地基稳固，接下来便是弟子们的传道之功了。”

“不必客气。”万振开口道：“反而是你玄真弟子，终究稀薄了些，可以在此岭南大地，开枝散叶。”

李郸道点头：“贫道正有在茂名县，阳西县，此二县设立道院的想法，培育道童，如儒家之县学一般。”

“此为贫道初想之改革，打破师徒相传，一师一徒的传承关系。”

“教授黄老之学，科仪醮会，步虚青词，岐黄之术，养生之道。”

“其中考核上上者，收做门徒弟子，传承门庭香火，其余者，或将其调遣往十方庙，或者举荐为道官。”

“而这些道院弟子受箓，正好在罗浮山上，此坛你我三家弟子，茅山，西山，麻姑山，三山皆可用。”

“那谁来传授呢？”万振道：“只能是各家在各自山门脚下发展道馆。”

“不然天下有几个，能将自家传承，毫无保留透露出去，你若是说一县一馆，哪肯定不现实，毕竟现在是儒为尊，佛道靠边，便是独尊儒术，也是为帝王服务，而我道，若无为帝王服务之心，只是寻仙问道，那么只需要一小撮人就行了。”

万振说的实在，李郸道也觉得自己考虑问题浅显了。

李郸道点头道：“只要你我坚持宏道，自有良才，有此仙缘入我门下，若是开馆授课，反而难以挑选俊才。”

万振点头：“先将此处伐山破庙之事解决了，若真有道馆授课，不不该是从百姓家中寻得子女。”

“而且需是在册宫观庙宇之中修满三年，德行过关，才可经高功法师推荐，来参加道试考核，考核通过再入馆中来。”

“如此一来成本小，二来徒弟聪慧，品行也有所保证，第三也不拘泥年纪大小，四十岁来修，七十岁来修，看个人缘法。”

万振说道：“像是什么，科仪，青词，他们在原本宫观中学习便可，如此可以化繁为简。”

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