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四六零 尸陀林狮驼岭（第2页）

李郸道睁开眼睛，盯着那女菩萨看：“你知道什么是极乐？”

这么一问，反而将女子问得不确定了。

“佛陀认为的极乐是什么？”李郸道再次问道。

那女菩萨，皮肉跌落下来，露出白骨森森，然而她却已然不知，强行往李郸道下身摸。

然而愕然：“没有？”

“菩萨都已经无男女的分别了，你又如何沉湎于男女之乐？”

“你修色，，受、想、行、识，自己修成了一具白骨，就不准我修行，将它藏起来吗？”

李郸道双目放光，自脑海之中显化出一尊天尊之相来，其骑着五色狮子，脸孔正是李郸道，手拿拂尘，背生清净光，智慧光，大梵雷光，救苦功德光。

天尊自女菩萨双目进入，只见那女菩萨心灵之中，有黄金铺地，又大雄宝殿，有婆娑妙树，有七宝琉璃，有金刚，有伽蓝，有八部龙众……

行金刚乘，般若诸法。

只见天尊入其中，一切佛法，俱为扰乱，天人惊吓，龙众逃窜。

李郸道变身为太乙救苦天尊，入其心中净土，虚空佛国。

善念真经，讲述真法，诸天人，龙众，闻说道法，一个个面露微笑。

等着李郸道所化天尊将大雄宝殿之中的佛陀搬出，其突然活化，伸出无边大手，要将李郸道镇压在佛手之下。

但见李郸道变神之天尊手持一金灯，金灯上有一佛陀，隐约也是李郸道面孔，将此佛手顶下，放出波罗焰火，大日金光。

乃是密宗无上乘功果，大乘佛法诸功果。

这金灯中作为灯芯的佛陀，宛若燃灯古佛，尚且为释迦牟尼之师，反而将那大佛度化，炼为舍利子。

而后又将舍利子放出，化为大佛，但是面孔已经变成了李郸道的了。

佛门“唯我独尊”，心中坐佛，都是自己的面孔，何时出现过他人面孔，若是“唯他独尊”便是菩萨授记，醍醐灌顶之流了。

天尊将金灯收回，又骑着五色狮子自双目中钻出，返回李郸道心湖之中。

而李郸道眼中所见，白骨还是白骨，红颜还是红颜。

看山是山，看水是水，破除一切虚妄，一些欲念。

那白骨菩萨双手合什，对李郸道恭敬十分，低眉合眼：“妙乐天女无量欢喜得闻天尊说法，愿随侍左右，听闻妙音。”

“不必了。”李郸道神思也十分乏困了。

这门法术其实不过是“魇法”比拼的就是元神底蕴，之前李郸道在泾阳的时候窥伺秦王李二，便被李淳风看了一眼，有神魔来魇杀李郸道。

这不是什么困难的法术，只是李郸道若是没有那盏金灯，只怕也要翻船。

不过收伏一个菩萨色身所化的妙乐天女，倒是收获满满。

李郸道问了这尸陀林的来历，其实不过就是佛门隋唐以前，僧人死后，将肉身布施于畜牲，以得大功德，如同西藏那边的天葬。

后来乱世，死了人便往尸陀林中扔，只是乱葬岗，万人坑之流的别称。

只是其中核心都是佛门高僧的尸体，自从大乘佛法兴起，和尚们的尸体都坐缸，炼制成金身的，在庙里收受香火。

但洛阳晋朝，乃至五胡乱华之时，都佛庙众多，便也有在邙山显化这么一处尸陀林来。

此白骨菩萨便是其中尸陀林中最厉害的一尊尸体，乃是菩萨色身，是观世音菩萨托生中土时候所化。

只是不如妙善和尚出名，是观世音三千化身之中的一个。

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