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三一零 把好人逼成坏人（第1页）
“佛门金身不是你这么用的，打也不是这么打的。”李郸道缓缓道。
只见那金身分崩离析，那丁运远口只有一句话：“他们骗我。”
那金身脑袋跌落下来，果然是木头疙瘩，上面贴着厚厚的黄金，内里爬出两条蠢虫要逃走。
被李郸道一把抓住。
“一条惑心虫，一条钻营虫，难怪如此了。”
“求求你放了我们，我们乃是灵虫，可以帮你一步一步走到最高，丁运远就是个蠢公，干啥啥不行，吃啥啥不剩，不像你一看就是个干大事的人。”
“我又不是赵高，用不得你们这样蛊惑。”
李郸道说罢就将其装进了瓶子，拿符箓封好，这两个虫子看起来肥嘟嘟的，叫花鸡应该会喜欢吃。
而崔刚变化出链条，将那些散乱分崩的魂魄，和神性全部捆在一起。
“县君这些怎么办？”
李郸道说道：“继续把庙给拆了，那些赌档也派人监督，划去他们的阴库，叫他们只许输钱不许赢钱，青楼叫痘神娘娘给他们播点烂疮，叫她们不能继续维持。”
“厘算财务，该入库的入库，清点证据，他不是说附近不是还有鬼众，全部靠着他安抚吗？”
“已经没了，那个什么极乐佛堂的祠堂，就是用鬼物炼制的法器，现在已经被县君您给破了，里面的鬼众都跑出来了。”
李郸道看着四目老翁拿着大斧头把那祠堂砍了个稀巴烂，一伙鬼众在那里被四目老翁震慑得，动也不敢动，等候发落。
永乐镇民梦中都梦到了这么一个场景，不由得暗中叫好。
“在这里搭建一个临时公堂，叫他们有冤屈的一一来诉说冤屈，本官就好好查一查，他娘的做了多少遭心事情。”
李郸道在那里审案，有几个丁运远的心腹鬼仆，直接就招了。
原来丁运远的确是百十年前是抗胡英雄，带着三五十人，围攻了几个落单的胡人，被奉为英雄。
而后又被胡人发现了，惹怒了他们，于是进行大规模屠杀。
其实他们对丁运远更多是怨恨，觉得如果不是他杀了那几个胡人，也就不会引来一场屠杀。
李郸道一时间竟然不知道如何是好。
“而后又只有他一个列入官府祭祀，他们自然就更加怨恨，凭什么我们的死来成全他一个。”
“怨气之下，丁运远就选择了镇压，因为镇压不是仁政，他作为社神迟迟没有化解，所以多少年考核他都没有通过。”
“他觉得是酆都阴职体系的弊病，又渐渐疯魔起来。”
“几次想改头换面，一次偷偷摘了一个杀人犯被砍头的犯人的头，又不喜欢，后来得了一个大官的头，欢喜得不得了，觉得自己也是个大官了，但是那个大官又是个大贪官……”
李郸道听着丁运远的过往，从一个抗胡英雄，变成了一个如此罪恶之人。
顿时感叹一句：“是这个世道把好人变成坏人的。”
但丁运远仍然是死不足惜的，他收刮老百姓的钱财，就是为了铸造金身，钱财不够，于是保佑开赌场的人来疯狂敛财，叫赌钱的人沉迷赌桌，平时不赌的人，在旁边围观，也是会成瘾，被蛊惑。
往往就是家破人亡，妻离子散。
又勾搭上了佛门这条线，成为典狱司，私自扣押魂魄，审问罪行，若是生前没有供奉他，就会被其严刑拷打，不得已托梦去给他捐钱，如果数量够了，还要配合他去维持这个利益链条，来保持后辈不会被责罚。
……防盗分割线……
练气功法，谨慎修行
形之所依者，气也。气之所因者，形也。形气因依而成身体，魂魄跧而往来，降注为神，而生五藏焉。气之为母，血之为子。血之为母，精之为子。精之为母，神之为子。神之为母，形之为子，未有无气而自成形者也。气因形有，乃魂魄偕之。神者，气之母也。胎息者，想婴儿而成焉，而号冲和，冲和则元和矣。出入呼吸之间，三元之内，毛发之中，无不通透。皆了心君意臣，调制节之。无为事心，主安之。有虑有思，便失自然之理。心者，猛狞之猿火，巳午属之。肾者，阴女之容仪，亥子窈窕之元根，故青龙白虎一飞一伏之能气。日心之火为云津，月湿之水为云雨，相随北坎，而行归子亥肾海气宫。向巳心之气，上通泥丸宫，下补八屍百关，毛发悉能应彻，故无碍元和理疗千疗万病。心君发火，亘天地无有不焚，明然百谷五味，久行自渐稀之。初可三十六嚥，一乾一湿，存心中之气，以意送之，归脐下气海之中，夹之日月。左肾为日，右肾为月，此乃两畔同升合为一。即先存思右肾为月，白气入气海中，从脊右边，上至顶泥丸宫，眉间入三寸是也。却存历洞房宫；又历明堂宫，守寸双田下，历十二重楼，历绛宫，入气海金室，日月照两畔。又存左肾为日，黄气从脊左边骨缝上，直入泥丸宫存，出历洞房宫、明堂宫，守寸双田下，历十二重楼，历绛宫，入气海中心，日月左右照。又存白气为裹，黄气为表，团圆为珠尔。外黄内白，悬在气海之中，黄光灿烂，圆如弹丸，黄如橘，久久行之光斗日月，此
为玄珠尔，玄牝子肾宫尔，珠则珠尔。亦曰两物合成一体，一阴一阳而成，俱黄者为表，黄表却白裹尔。赤水则血尔，玄珠若成，津血自盈。若欲知验，苦酒和精露，一宿却还血尔。九年行之，筋骨变换，轻举通神为地仙。未可修大药，先须气成，凭气补形精，大药方始灵。初服气之士，未可便思玄珠，但且三年淡食，未可便绝粮，色欲须顿绝，不尔，反夭身命。五更三十六嚥，津气相连，渐渐少食，所食淡食去盐醋冷热之物，日中饱餐，旦暮少食，三年旦暮行之，渐觉淡食有味，不可便顿绝粮，极有所损尔。如觉有味，不思俗味，则五藏坚实，如若五藏衰弱，以药补充盛壮也，故淡食诸物有味也。如此後，可日渐灭五味五谷。
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