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孟宪,原本并不姓孟,也不名宪。
他本名萧先达,乃是契丹人,而且不是寻常的契丹人,由其姓氏便可知是妥妥的契丹王族。
辽国历代皇后几乎皆出于萧氏,故而在大辽中,耶律姓是皇族,而萧姓即为后族。
不过,世人皆知耶律和萧乃是辽国两大国姓,但其实在大辽开国皇帝耶律阿保机之前,契丹人本无固定姓氏,和北方众多游牧民族一样,重名不重姓。
直到耶律阿保机的出现,契丹人有名无姓的历史也才此改写。
耶律阿保机不仅雄才大略,成为辽国的开基之主。而且,他对中原的汉文化非常推崇,自身汉学造诣也颇高。
立国之后,耶律阿保机不仅大量任用汉人,还置州县、立城郭、定赋税,效仿汉人制度来管理本族军民和俘获的大量汉人。
由于南北差异先天存在,契丹人不事农耕,而汉人不善养马,耶律阿保机还独创了“南北分制”,中央官制分南北两院,北院以国制治契丹,南院则以汉制待汉人。
耶律阿保机对汉礼的推崇也体现在了姓名上。
契丹人历代无固定姓氏,只是以所居之地呼之。到了耶律阿保机这一代,仍以所居之地“世里”著姓。而“世里”的汉译即为“耶律”,就此耶律之姓也固定下来,成为了契丹皇族的姓氏。
由于耶律阿保机对汉高祖刘邦极为崇敬,所以他又为自己预选了一个汉姓--刘氏,并追尊商代刘姓豕韦氏为其祖先。
熟读汉史的耶律阿保机也明白,汉高祖刘邦之所以能成就大业,离不开重臣萧何的辅佐之功。他既然自比刘邦,自然也需要属于自己的萧何,故而便将契丹人中两大有功于国的大族乙室和拔里氏赐姓为“萧”。
所以,萧氏一脉不仅垄断了皇后之位,还长期居于相位,是辽国权力中心不可或缺的家族。
而萧先达的父亲萧德公就曾经是辽国的南院宰相。
生于王侯之家,萧先达原本该是幸运的。按照他的出身,即使以后不能继登相位,也可以养尊处优。
可是,辽国传至天祚帝时,已是日薄西山,江河日下。
话说这位天祚帝志大却才疏,好功却无谋,而且极度喜欢玩乐,犹好游猎。
其在位期间,一年四季,不是在四处游猎,就是在去游猎的路上。冬日里,在江河中钓鱼,到了夏季,便在山中猎兽。还美其名曰:此乃不忘祖宗根本,不废弓马之能。
有了昏庸的君主,也自然给了佞臣当道的机会。辽国一时间内乱四起,宗室贵族更是各怀异心,多有拥兵叛乱之事发生。
而就在天祚帝游山玩水之时,女真人在完颜阿骨打的治下已逐渐崛起,开始窥视已如病兽般的辽国了。
其时,身为南院宰相的萧德公业已发觉了女真人的野心,数度向天祚帝进谏需及早防备。可惜,天祚帝对此却置若罔闻,还嫌其多事将萧德公贬至宁江州。
宁江州辖境正好接近女真人崛起之地,萧德公也亲自目睹了女真人势力快速扩张。他又上书,称“女真有轻朝廷心,宜增兵以备不虞”,但天祚帝还是置之不理。
随后,萧德公又出任黄龙府知事,收集到了更多女真人意欲起兵的证据,再上书称“臣治与女真接境,观其所为,其志非小,宜先其未发,举兵图之”。然而,萧德公连上数折,却如石沉大海。
倘若说忠臣进言还不足以让天祚帝提高警觉的话,那当完颜阿骨打已反心渐露,甚至开始有所行动时,也足以令天祚帝意识到危机即在眼前。
可惜,这位游猎之君还是不断错过了挽救自己的机会。
辽天庆二年,天祚帝巡幸春州,召附近的女真各部首领来朝,完颜阿骨打也在应诏之列。
酒宴之中,天祚帝一时兴起,令各部首领跳舞助兴,唯有完颜阿骨打不从。此时,天祚帝才注意到这个女真人“意气雄豪,顾视不常”,担心其日后成患,遂起了杀心。
酒宴之后,他曾密令北院宰相萧奉先找借口杀掉完颜阿骨打。可萧奉先却认为阿骨打不过是不知礼仪的蛮夷,即使真有异心,蕞尔小国,也翻不起什么大浪。
这一番说辞正中天祚帝下怀,更让他依旧以为自己乃是泱泱大国之君,连宋朝都要向自己称臣,区区女真,弹丸之邦,如何又敢犯我天威。由此便放过了完颜打骨打。
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