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卷一 宝印认主 第三十三章 内丹与外丹（第1页）

虽然这个变化极其微小，但是游离仍然在第一时间发现了。

体内的精气在任督二脉内，每运转一个周天，似乎便有一小部分精气相融合，产生某种程度的质变。

为了确认这一点，游离又接连搬运了两个小周天，才意犹未尽地收功起身。

伸了个神清气爽的懒腰，推门而出，外面正是下午时分。

心中暗暗掐算了一下，这一次闭关，大门不出二门不迈，不觉用去四天时间。

到这时，心神彻底松弛下来，游离才感到腹中空空如也，已是前胸贴后背了。

“辟谷丸味道酸涩，虽然能维持身体各项机能的基本运转，但终究抵御不了口腹饥渴的滋味。”

这么一想，那种饿得两眼发绿的空虚感便如潮水般袭来。游离顾不得先给师父请安，急匆匆地冲向前院。

穿过讲经殿，发现殿中无人，来到前院时，只有母亲一个人坐在石桌边剥花生。

林琴看到儿子顺利出关了，心里高兴，招呼道：“快过来坐。”

游离抓起一把花生米，就往嘴里塞。

林琴见他那样，就知道是饿坏了，笑眯眯地去煮面。

这当儿，师父璇玉子也从炼丹房出来，在他旁边坐下。

“师父，徒儿打通任脉后，尝试搬运精气运行了两三个周天，发现与先前只打通督脉时相比，元精与灵气不再像风和浪一样，是判然有别的两种物质，而是开始出现了一定程度的融合。这是为什么？”

璇玉子笑道：“这便是内丹术的神奇之处了。‘炼气’二字的含义，第一是开通窍穴，吐纳天地灵气入体，冲刷淤塞经脉，在经脉内沿特定线路流动，形成‘巽风’。以巽风牵引精元入泥丸，补充元神。

“第二便是沿督任二脉运转，每完成一个周天，精气便开始相融合，形成一种新的形态，称为‘真炁’。”

游离有些不解，问道：“真炁是什么？”

“就像外丹家炼丹时，要用炉鼎。而在内丹家看来，人身就是一个天然的炉鼎，并不需要借助外物来益寿延年。只要守好维持人的生命所必需的东西：男为精元，女为血元，故有‘男炼精，女炼血’之说。精元即元精，被视为大药，将其收摄到下丹田之中，经过丹田之火的烹炼，再沿督任二脉运转，便产生了真炁。

“修炼内丹之人都知道，人身有三宝：元精、元气、元神。民间百姓形容一个人精神饱满，常说其人‘精气神’不错，其实就是指这三宝充沛，但因为凡人不修习内丹术，因而只是知其然不知其所以然。

“三宝之中，元精为液态，元气为气态，通过丹火的烹炼、周天的运转，将二者相融，便形成真炁，此即筑基功夫的第一阶段——炼精化炁。

“但需要注意的是，此‘炁’非彼‘气’，虽然二者读音一样，都念‘气’，但其实是同一物质的两种形态。”

说着，璇玉子取出纸笔，在纸上写下“气、炁”二字。

“太上道祖说‘上善若水’，便暗含内丹修炼的要理。内丹术的一个重要目标，是结成金丹圣胎。而水有气、液、固三种形态，正对应内丹术的三大修炼阶段。”

游离灵光一闪，抢道：“水平常的时候是液体的状态，也可以蒸腾为水汽，还可以结成冰。那么就是说，炼气期炼气，筑基期炼炁，金丹期炼……”

璇玉子笑问：“炼什么？”

游离挠挠头，忽然发现说不上来了。

“前面说得挺对。炼气期便是开窍、纳天地灵气入体；筑基期则主要是炼精化炁，修炼出液态的真炁。待到抱丹成功的金丹期，所结出的金丹圣胎，便是圆坨坨的固体形态。三个阶段，三种形态，正好暗合水之三态。”

游离恍然大悟，“难怪筑基初期叫作‘化炁境’。那么，徒儿这是已经不知不觉进入到炼精化炁的阶段了？”

璇玉子笑而不答。

游离果然没让做师父的失望，终于问出了一个关键问题：“真炁既然是液态的，相比于通过吐纳之术得来的天地灵气，有什么不同？”

璇玉子鼓励道：“你先想想看。”

游离当真就皱着眉，歪着小脑袋，思索了好一会儿，然后试探道：

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