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第一百七十一章 极道宗也太厚道了（第2页）

毕竟，对于修仙者来说，功法只是基础。

哪怕是再基础的“下品”功法，通过修行领悟，修行者也可以将它修行到“上品”、“极品”的程度。

重要的是修行过程中的“良师”与“传承”。

这才是导致散修与大宗门修士之间，实力差距极大的原因。

不过，随着天人的降临。

他们给修仙界带来了不少的变化，其中包括一些特殊的名词。

例如功法品质。

在天人眼里，哪怕是相同的功法，根据修行者领悟的程度不同，品质也被分成了三六九等。

散修们的功法，往往只修行到了中品下品。

大宗门修士，很多都修行到了上品乃至极品。

只是这种品质的划分较为宽泛，并没有一个绝对的固定值。

例如多层灵盾。

三百层是金色极品，六百层同样是金色极品。

然而，两者间的差距可不是一点半点。

即便划分不够清晰，也足以令修仙者们学会这种较为新鲜的判定方式了——

修仙者们将下品、中品、上品、极品四个品质，当成了功法招式的“造诣”。

下品代表初窥门径，中品代表登堂入室，上品代表炉火纯青，极品代表登峰造极。

天人自身没有创造能力。

因此，更为推崇那些在功法上登峰造极的修士，去学习他们的功法招式，并称之为“极品”。

修仙者们已经理解了功法品质的设定。

因此，这些散修听到白隐口中的“超品功法”，才会显得如此愕然。

要知道，想要传授给天人功法，前提是自己的功法造诣达到相应的程度。

极道宗白隐的功法造诣……

竟然已经达到了超越极品的超品境界？

一些散修曾跟天人进行过交易，通过传授给天人功法，获取灵石或是对天人进行雇佣……

从而了解到自身的功法造诣。

大多是下品，中品都屈指可数。

想到这件事，散修们心中苦涩的同时，不由感觉到些许崇敬。

这就是自己与【准真仙】的差距？

事实上，目前的修仙界对于“品质”的判断，仍旧不够准确。

影响功法品质的要素，除了修仙者的“造诣”，功法自身同样存在“品质”的差别。

就像白隐学过的《万劫不灭体》。

它作为真仙之上推衍出来的顶级传承，基础便是红色绝品级别的功法。

经过学习后，更是很容易达到红色绝品之上的境界！

这才是体修白隐仅凭练气期的修为，就能越阶击杀化神修士的重要原因。

在功法、天材地宝、顶级肉身的共同加成下。

白隐如果做不到这种程度，那才是真正的废物。

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