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第四十六章 调虎离山（第2页）

只是当时许多人收到大夏朝廷供养，不出手又实在过不去，于是历史上就发生了第一次修道者与军队士卒的正面碰撞。

本来依修道者的想法，自己都是被凡人视作神仙样的人物，法力高绝还可以动用威力绝大的法宝符箓，就算以一敌百，又怎么可能打不过那些毫无法力的普通士卒？

就算是应了朝廷的要求，去军阵里厮杀一番，也不过是取敌将首级如同探囊取物般容易罢了。

所以当他们极其自信甚至可以说是狂妄地来到军前，看着泱泱数千人组成的战阵，他们手中闪着青光的青铜长戈时，非但没有退缩，还为了照顾颜面而专门挑选人头密集的地方冲去。

开始时确实被他们杀了些人，但是在大商有所准备的情况之下，帝汤亲自出面指挥，军阵丝毫不乱，十分有条不紊地把那些自视甚高的修道者保围在阵营中心，让他们陷入一个人面对上千人毫不停歇冲杀的局面。

最关键的点就在于：毫不停歇。

修道人的一身实力维系于真气在体内的周转，有“大周天”、“小周天”之说，“大周天”指的是真气有丹田使，游遍全身而至丹田终，“小周天”指的是在来不及全身周转的情形之下，由丹田至三百六十处大穴再归于丹田，这是修炼到金仙境都无法逃脱的法则。

换句话说，修道者一招一式递出，就和普通人的呼吸一样，也要“换气”。

衡量修真者境界高低的另一种方式，就是看他体内气息是否绵长，是否周转极快，气息越绵长，流转越快之人，境界法力也就越高。

一个筑基完毕的武夫，临敌时运转小周天，或许体内法力用尽之后，要一刻钟才能气息周转一次，恢复到之前的出手威力。

而到了大乘境界，只需要一呼复一吸，就可以尽复全身法力。

就如那年雪夜之中，子受被人伏杀，已入大乘境的他只需要一呼一吸就可以拥有再战之力，而手段老辣，眼光精准已至地仙境界的陶南死死地抓住机会，在他旧力已尽新力未生之时射出的诛仙一箭，让他根本无力抵挡。

如果不是巫之祁感受到徒弟的危机，提前出关灭杀陶南，朱凰宫中的凤椅之上坐的就是子受还不到四岁的弟弟了。

由此可见，对于修真者来说，换气是多么重要。

而雄才大略拥有彩凰血脉的帝汤，就抓住了这一点，用战场之上绵绵不绝的进攻去消耗修真者的法力，以绝不停歇的进攻让他们根本无力去“换气”！

然后硬生生把他们耗死。

纵使你法力高绝，神仙般的风流人物，孤也要让你死于铁蹄践踏之下，让你化为一摊肉泥！

那些修道者中，不乏化神、炼虚境的高人，甚至有大乘境的武者硬生生被三千人的军阵拖死的惨烈战局！

有些武者是碍于供养多年的恩情不得不出手，有的人只是为了试试自己的实力高低，可是那些深入战阵中人，无一不是身死道消的惨烈结局！

除非见机不对，及时退走，才保得一命。

而有些武夫，是生而为大夏朝中人，誓一死以报国家。

其中有一位剑仙，不到百岁已经是货真价实的陆地神仙中人，是大夏朝开国帝王，“五帝”之一的帝禹嫡系子嗣，有望天道的神仙人物。

以一剑守国门，一步不退，而被帝汤调动万人军阵，无尽箭矢，硬生生给磨杀！

后世有武夫衡量那人的境界，发现他自提剑守国门之时，就有一气运转，而后斩杀数千人，一气不换！

浩然正气，忠心为国，至死方休！

这就是今世再无武夫胆敢贸然冲阵的缘故。

除非是以修道者为中枢或是杀手锏，同军士一起杀敌，则整个军阵的实力会有极大提高。

然而在这个暴雨大作，狂风呼啸的夜晚，赫然映入海沙营旅帅古川眼帘的，是以五个御使法宝在前的修道者，带着密密麻麻至少七八百的夷人士卒前来袭营！

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