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圣文?
不不不,是文圣。
两位儒学博士瞪大双眼,嘴巴无意识的开合。
诗仙、词祖、文圣?
等他们回过神想再仔细看看时,却发现李承乾早已备好茶水,端着手笑看他们。
仿佛,都是假象。
有心想开口询问,但那三个词两人是一个也说不出口。
直到这一刻,他俩突然觉得昨夜送到的战书,用词还是非常的客气。
至少在面对他们二人时,殿下很谦逊的嘛。
“不知殿下今日前来,究竟所谓何事?”包博士沉声发问。
李承乾轻叹道:“孤听闻国子监乱象由来已久,不少监生甚至无法延继学业,遂生出整顿之心。”
这个答案,让包袁二人了然,心生叹息。
唐朝的儒学与宋朝明朝的儒学不大一样,不光是儒学本身,还有修习儒学之人。
李世民把律学加入国子监,又大力支持科举,在其中新增了不少科目。
比如明算,明法等等科目,在唐朝加起来有五十多种。
这种做法,让许多修习儒学的人心生不满,认为修习律学、算学的人不能与他们平起平坐。
当然,其中也许也夹杂着些自身受损的缘故。
不过总得来说,相比与唐朝之后的儒生,还是要简单许多。
“确实是该改变了。”袁博士微微摇头,接话道:“不知殿下准备如何整顿?”
李承乾笑答:“俗话说不破不立,国子监目前的这般情况,未尝......”
说到这李承乾顿了顿,又接着道:“孤的意思其实很简单,要把整个国子监拧成一股绳,用新的教育方式来教学。”
新的方式?
这几个字让两位博士略感刺耳,其中袁博士反问道:“所以,殿下这是准备在教育上与我二人一较高下?”
李承乾淡然点头,轻声道:“是。”
如此干脆利落的回答,让两位博士脸色微变,齐齐拱手:“还请殿下指教。”
李承乾瞥了眼下方众多围观的监生,又看向包、袁二人道:“既然二位博士同意比试,那咱们就定下章程,具体比什么、又该如何比?”
“诗、词、文章。”包、袁二人同时答道。
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