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第九十三章 左慈来访（第1页）

交州的冬季，根本不冷，虽然有些树木掉落了一些树叶，但大体上依旧绿油油的，路上的行人完全没有北方的缩手缩脚，一件长袍即可，满街的人来人往，川流不息，完全与中原战乱不同，这里是太平之地。

近几年交州越来越繁华了，得益于太玄常年派人到荆州、豫州、司隶边境接人，中原战乱无数人都到交州避乱，特别是交州三年一次的考举，闻名天下，有个比举孝廉不看世家豪族脸色的出头机会，许多寒门拖家带口的往交州跑。

战乱的同时连许多名士也来了，如刘熙、薛琮、程秉、许慈、刘巴、许靖、桓晔、袁徽、牟子、康僧会。

凡来到交州的名士，都让太玄请到了交州州牧府的两所学院教书去了，学院里面收藏了这些年来从中原靠纸质印刷书搜刮无数典籍，让这些爱书如命的名士如痴如醉，心甘情愿的跑到学院去做学问。

冬天的交州太阳晒在大街上还是有些热的，太玄一人独自逛在街头，品味着街头小吃，体悟红尘万丈，见人间生、老、病、死、爱、别、离、求不得、怨长久、放不下。

“你小子倒是自在，比老道潇洒多了，给老道让个座！”突然太玄身边出现一个眇一目，跛一足，头戴白藤冠，身穿青懒衣、脚穿木履的老人，手中拄着奇形怪状的木拐杖，上面挂着一个葫芦，看着在街头吃东西的太玄笑骂道。

“乌角先生吃了吗，我请客！”太玄早就发现了交州有大修士过来，最近一直在城内转悠，算天机后，心神感应推测是左慈来了，所以坐在小摊子上没动，拖过一个小板凳，让出一个地方，嘴里说道：“老板，再来一份！”

“给老道打一葫芦酒来，就请老道吃这街头吃食，你这交州牧当的挺寒酸！”左慈一屁股坐了下去，还把拐杖上面的葫芦拿出来，让太玄给他灌酒。

太玄随手接过后，递给旁边帮忙小斯一锭银子，让他把这钱花完，去城里酒最好地方买酒把酒打回来。

小厮接过眼花的一锭银子和葫芦后，心里嘀咕：“屁大点葫芦能灌多少酒啊，城里最有名七里香酒铺，最好的酒一两银子一大坛，这约有十两银子，能买好几大缸好酒了！”但是不敢说，太玄作为州牧经常在大街上晃悠，常常在路边吃东西，大街上做生意的都还是认识，老实的去了。

酒楼的伙计接过葫芦看着递过来的银子，也一脸的懵逼，问道：“你没搞错吧？”

小厮也无奈，只好扯太玄的虎皮唬道：“州牧大人让这么做的!”

掌柜的一巴掌把伙计拍了过去，亲自从室内抱出十坛子最好酒，心里忐忑的开始往葫芦里面灌，一坛子灌完，葫芦好像没有没有一点动静，好像灌入了大江内，一点波澜都没有起，十坛子灌完后，葫芦才有了一丝重量，摇了摇有酒水晃动的声音，好像还能再灌十坛子。

小厮、酒楼的伙计眼睛瞪的像牛眼一样，不敢相信，这个小葫芦居然能装这么多酒。

掌柜的也心惊了，知道了这不是一个简单的葫芦，是个宝葫芦啊，不死心，亏本的又从室内抱出两坛子灌了进去，依旧老样子，好像还能灌。只好把小葫芦还给了小厮，羡慕的看着小厮小心翼翼的捧着葫芦走了。

“酒不错！”左慈咪了一口酒，赞道。

“当然了，我教的，还能有差的！”太玄自鸣得意的笑道。

“你倒是把这交州治理的蒸蒸日上，难得乱世太平之地，比张角那小子的太平道黄巾强多了！”左慈笑眯眯的评价太玄。

“道兄路与我不同，为了苍生人人能太平，道兄能放弃自身心甘情愿入神阵，我不如他，前辈想见他的话可以去城隍庙一见！”太玄摇了摇头，说道。

“这几日已经见过了，神道啊，众生之奴啊，难得超脱！”左慈感叹。

“道成万物，万物皆有己道，前辈焉知这神道不是道兄的道途，道兄能牺牲自己替换神阵阵眼，和神道一路非常契合，现在入了神道，也算得道了！”太玄对左慈的说法不大赞同，说出了自己的见解。

“是啊，是我短见了，子非鱼焉知鱼之乐，当年他就是愤愤不平这刘氏天下无寒门出头之日，才走上了这条绝路，没想到居然让他在你的帮衬下走出了一条路，算是求仁得仁了吧！”左慈有些唏嘘。

“前辈找我有事？”太玄问道。

“没事就不能找你，寒酸的请我吃街摊，你这交州牧怕我给你吃穷了，都说交州富裕，你就这么不待见我这老人家！”左慈破口大骂。

太玄平白无故的受了顿骂，只好把左慈请回州牧府，上宴席，还把张角从城隍庙请了出来作陪。

席间三人谈玄说道，倒也是快活不已，一连三天，天天如此。

“老道要走了，多谢你这交州牧款待，你小子自己小心点，那良山道观要来找你麻烦了！”左慈临走之前提醒太玄。

“张全陵阴神圆满了？“太玄惊讶的问道。

“这到没有，神阵阵破后，他受反噬不小，估计才养好伤吧，你手里飞剑是张氏一脉的传承之宝，现今落入你手，要收回去了。倒是你小子修为不错，看你顺眼，这本《金丹密录》送你了，我去也！”左慈哈哈一笑，清风刮过，遁风而去。

回到静室，翻开手里左慈赠送的《金丹密录》，内含《太清丹经》三卷，及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷，包含如何结金丹以及外丹丹方炼丹之术，密录记载的传承十分贵重，不由的叹气，人情欠大发了。

太玄参悟《金丹密录》的大道金丹和数世前读的道书，倒是把日后如何结丹给揣摩的七七八八，心里：“金者，坚刚永久不坏之物，丹者，圆满光净无亏之物，借金丹之名喻圆明真灵之性。此性在儒则名中庸，在释则名圆觉，在道则名金丹，名虽分三，其实一物。儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙。三教皆以本来真性为成道之本，愚人不知，用五金八石煅炼成药为金丹者。岂不知真性自在本身大造炉中，经自身法理道火煅炼成熟，聚自身三宝元精、元气、元神和大道法理照见本性真灵，得真灵圆明之性，可结上品大道金丹。金丹成可与天地同长久、与日月同光明，岂凡世有质之物能成哉？”

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