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第三百九十七章 过往七（第2页）

而百里羡川并不需要，他已经是先天觉醒者，若能成为修灵者，只会让他受益无穷。

除了一些够胆量的，敢豁出去的人，或是像他这样的经脉堵塞之人，才会成为修灵者。

只有觉醒了灵，才是一个真正的修灵者。

其中御灵者只有一个境界，而这一境界又有两个层次，分别为融灵与御灵。

融灵可以将灵力灌输到武器上，已经让灵力将身体全覆盖。一旦灌输灵力，周围的一切都在感应范围内，身体每一处都仿佛有意识一般，身体不仅变得更加协调，而且更加凶猛。

御灵可以御物，对敌人暗中造成打击，灵力越强的人，甚至崩碎物体。

而化灵者同样只有一个境界，这一境界又有两个层次，分别为一化地，二化天。

一化地这一层次的强者，可以将灵力隔空灌输到武器上，或者任意物体之上，并初窥天地法则，化天地之力为己用。

二化天这一层次的强者，可以将灵力凝化成武器，可以是刀剑，也可以是护体铠甲，更是可以化天地之力为己用。

化灵者这一境界的强者，一念之间崩碎山河，翻云覆雨。与人对战，甚至可以搬山倒海，将周围的所有东西当做武器。

化灵者之上则和普通修炼者没有什么两样，因为化灵者之上，便不再是单纯的灵力之战，而是天地法则的战斗。

化灵者之上又分天地归一以及化身天地，其中天地归一被称为地人，而化身天地分为天人。

化灵者之后的天地归一以及化身天地两大境界，与炼气者没有区别，因为都是借天地之力和天地法则战斗。

修剑者

从拿起剑，或举起拳头的那一刹那，目标只有一个那就是击败敌人。

所谓出手不见手，见手不为精，连其道，动为圆，舞其精，知其妙，悟其禅，在击败敌人之前，不可以让敌人看破你的意图

已无法为有法，以无限为有限，这才是剑术的更高一层的境界

逢刚柔化，逢柔刚尽，先发后至，以静打动

上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，内外相连，前后相需，体术不能死练，动作太花俏不一定有用，很多时候，你需要找到他的弱点，然后一击必杀

欲修剑道，必先斩六欲，断七情，脱八苦。

人有六欲，所谓全生者，六欲皆得其宜者，生、死、耳、目、口、鼻为六欲。

人又有七情，喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。

人又分八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。

悲哉六识，沉沦八苦，不有大圣，谁拯慧桥。

剑道之下为有，剑道之上为无，欲修剑道，化有为无，便可一剑断七情，斩六欲，脱八苦。

天地法则

天地法则是极致的宇宙世界观、宇宙世界规律、规则，也是修行人士所追求的大彻大悟的极致之路。

天地法则，是用自己的不断的磨练与感悟而来的，天地法则自宇宙初始，就从在与天地之间，是构成天地的本源力量。

天地法则分很多种，比如雷电法则，劫数法则，生命法则，死亡法则，轮回法则等等，有些天地法则可以改变人的气运，也可以改变天地的气运，甚至可以创造一个新的世界。

修炼功法等级

修炼者不仅要修炼天地灵气，感悟天地法则，同时也要修炼功法，可以让自己的攻击力，更加精进。

功法分武技与神通，修炼功法在等级的设定上分为：凡阶，地阶，天阶，灵阶，神阶，先天，造化，等级越高的修炼功法，修炼速度越快。

其中凡阶，地阶，天阶，灵阶，神阶，先天功法又分为低级、中级、高级三等而造化级功法只有这一等。

凡阶至神阶多为武技，先天与造化两种等级的功法，多为神通，如搬山倒海，呼风唤雨，破天机，知前后，能起死回生等等。

除武技以及神通外，还有一些辅助功法，如飞行功法，速度功法，精神修炼功法等。

而在造化级功法之上，还有一种功法，名为无上功法，这功法只有灵祖境才能创造。

而无上功法的神奇之处，便是其蕴含法则之力。

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