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第171章 生死之间有真意枯荣转换难复苏（第1页）

听到杜江话语，李守仁眉头轻皱，看向唐梦涵。

这门功法来历特殊，他也不好擅自替别人做主。

倒是唐梦涵没有顾忌，径直说道：“你的本事不错，换做其他事情，凭你敢开口，我都会相信你有几分把握。

不过......

我这门功法乃是一脉流传，一直以来就是如此，恐怕你也束手无策。”

“梦涵，不妨试试，我这师弟奇遇非凡，手段多端，也许可以从不同角度剖析，看出一些端倪。”

李守仁有些不甘心，他一方面比较相信杜江，一方面也想彻底抹去功法弊端，让唐梦涵免受功法之苦。

柳眉轻挑，唐梦涵解释道：“我不是守旧之人，人皇镇压妖魔万族，连金身九变的功法都可以普及天下，区区一门生死枯荣功没有什么说不得。

我只是怕他擅自修炼，他的胆子极大，连九转玄功都敢修炼，天资又是绝佳，如果真起了好奇心，哪怕他没有阴木之身，恐怕也能强行修炼成功。

到时.....

世间又多了一个半生半死之人，这又是何苦来哉！”

听到这里，杜江笑道：“唐大人放心，我只是参考一二，看看能否查缺补漏，杜某即将踏入通神，暂时不会修炼其他法门。”

“好！”

“既然你愿意相助，继续推拖下去，反倒显得我不见人情，平白拉低了各自情分。”

唐梦涵也是爽利之人，见杜江再次开口，也不再多说，将生死枯荣功娓娓道来。

“这门功法，源自我这一脉，在上古之时也是赫赫有名的宗派，不过传承至今，连如来法身的修炼之法都已丢失，生死枯荣功也免不了缺了几分真意。

也正是因为如此，才会导致我如今状况，否则真正的生死枯荣功绝不是如今模样。

生死枯荣功，乃是结合道门佛门精义融合贯通而成，其中生死二字取自道门。

生就是生机，死就是死气。

生机人人都有，死气则是不然，不是行将就木，或是大难临头之人，几乎没有死气。

道教认为“人之生，气之聚也。聚则为生，散则未死。”

凝练生死二气，便可掌生控死。

“仙道贵生，鬼道贵终，仙道常自吉，鬼道常自凶。”

面对生死二气，若没有超脱之心态、精进之修行、卓着之善功，一朝失衡，便是阴阳两隔。

而枯荣二字，则是取自昔日佛门世尊在婆罗树下入灭之意。

茂盛荣华之树意示涅般本相：常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相：无常、无乐、无我、无净。

佛门世尊在这八境界之间入灭，意为非枯非荣，非假非空。

创法之人将道门生死与佛门枯荣两相结合，修炼此功者体内非但生死二气长存，枯荣转换亦是随心所欲，可以做到青春永驻，长生久视。

行走于天下神木之间，穿行无碍，周身可发阴木死气对敌，难有匹敌者。

如此神妙功法，终究也是失了几分真意，流传至今已经弊端重重。”

听到这里，杜江问道：“既然功法有了弊端，唐大人为何还坚持修行？”

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