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在这一过程中,难免会有许多诱惑,影响姒伯阳的道心,就看姒伯阳能不能把持得住了。
“谁能想到,我一直为之骄傲,为之自豪的赫赫武功,会成为我道路上的一个隐患。”
“武功太过了,文德不足,文武失衡,我的圣德,已经摇摇欲坠。圣德崩溃之日,就是我堕入杀道之时。”
姒伯阳摊开手掌,看着掌心上的浮现的那一缕圣德白炁,白炁之中德血色逐步扩散,让他的圣德成为红白之色。
看着红白色的圣德,姒伯阳心神莫名有些烦躁。
待他握拳,将这一丝圣德之炁收回后,心神的烦躁之意,亦随之散去。
“看来,问题远比我想的,还要严重得多。”察觉到异样,姒伯阳面色一凝,叹了口气。
文武失衡的影响,让姒伯阳的圣德之道走歪了。真正的圣德之道,是润和万物,泽被苍生。
而不是像现在一样,带着某种攻击性,就连姒伯阳看一眼,都有些压不住心头升起的火气。
姒伯阳很怀疑,这种状况再继续下去,等不到十万年成太乙,五十万年证道大罗。
至多千八百年的时间,就会将圣德之道转为杀道。
一旦转为杀道,他的圣德、功德、道德、阴德、福德等几条道路,都会被杀道所斩。
他的实力,或许会在此后突飞猛进一段时间。但放弃先天五德,走杀道这么个独木桥,无疑是丢了西瓜捡芝麻。
所以,他迫切的需要稳住圣德的变化,免得文武彻底失衡。
对此,姒伯阳也有自己的办法,既然文武失衡,那就修一修治世之功。
对一位国君而言,治世之功与开拓之功同样重要,只是以前姒伯阳没有机会修治世之功。
在外敌环伺的情况下,姒伯阳要是专注于治世,只怕早就被周围的豺狼虎豹,给生吞活剥无数次了。
如今大业稳定,周边的豺狼虎豹,被一一剪除,日趋稳定。姒伯阳又因为杀业过盛,不得不修一修治世之功。
“文治,武功,”
姒伯阳若有所思的参悟着圣德之炁的变化,圣德之道的每一重变化,都让姒伯阳有了一点新的体悟。
圣德乃是人主所修,其中变化暗合人主之道。
人主者,内圣外王,一圣一王,缺一不可。只做单纯的武皇帝,亦或是文皇帝,却是一条歧路,注定崎岖坎坷。
最好是以治世之功为主,开拓之业为辅,二者文武兼备,稳定君臣佐使之序,才不失为一条通天大道。
现在姒伯阳所面对的问题,就是武功有余,文德远远不足,文武失衡。
“只是,武功好修,文德难成。”
对此,姒伯阳千般心绪,有感而发。
文德与武功相比,确实难修的多。
作为国君,要想修武功,只需打一次次胜仗,开疆拓土,扫灭群敌,自有赫赫武功。
只要有能耐,一日扫平周边诸侯,须臾之间所得的武功,常人想都不敢想。
而文德之功却不同,文德治世,是需要姒伯阳亲身投入。
以十年百年为计,兴民事,修水利,止干戈,求取国泰民安,才能得一丝治世圣德加身。
这就是治世之功,与开拓之功最大的区别。
与修武功相比,修文德实在太慢太慢了。一场灭国之战,最多只需三年五载,甚至月余就能有成。
而一次盛世,却要几十年如一日,日复一日的沉淀,才能造就出来。
很显然,自姒伯阳崛起以来,他根本就没有时间修文德。
从他上位之后,最长的一次休养生息,也没超过十年。
他与他的部曲们,犹如战争机器一样,三年一小战,五年一大战,近乎全民皆兵,打下了如今的基业。
他所推崇的耕战制,完全就是为了战争服务,他的文治,也全然成了武功的陪衬。
正因姒伯阳的武功太过耀眼,武功之下的文德,才会显得越发的不起眼。
“现在,是到了不得不改变现状,重视文德的时候了。”
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