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第十章玉碟（第2页）

“我再以此徐徐图之，总会得到姒姓族老们的认可。如此一来，无论收服三辅臣，还是坐稳首领之位都不难。”

“当然，这一切都有个前提，我必须有一身不弱的修行，让某些人坚定支持我的念头。”

一念至此，姒伯阳眸中神采渐渐收敛，一股心气莫名上涌，前路看似险阻重重，可只要他想走，就一定能走通。

都言修行之道难有捷径可循，姒伯阳要在短期内踏入修行第二境，煅炼二百零六块神骨，近乎于不可能实现。

但，世事无绝对，要是在姒伯阳神慧大开，参悟修道炼气之前，没有三四年的苦修，姒伯阳绝难迈入神骨之境。

一切已然不同，自姒伯阳悟出了一篇《长生大道金匮歌》，一步走上一条截然不同的炼气之道后。

姒伯阳的心灵就仿佛有了某种惊人的飞跃，纵然他外在一切如旧，但是他的悟性已然达到极端不可思议的地步。

这种变化极为的微妙，就连姒伯阳本人都知其然，而不知其所以然，只能懵懵懂懂的被动接受诸般造化之妙。

姒伯阳眉心似乎一动：“这一切都不成问题，我有造化玉碟作在手，造化玉碟有凝聚先天五德祖炁之无上神妙。”

所谓的造化玉碟，只是姒伯阳自己对那一宗无上宝物的称谓，宝物本身无名，姒伯阳以造化称之，可见其心。

“无论圣德、道德、功德、福德、阴德，都能由造化玉碟凝练升华，成为某种别具神妙的神物，一如圣德之钱。”

姒伯阳轻微凝神于眉心之上，见着一方玉碟匿于祖窍，恍若似曾相识，大致形状于那一枚伴生宝玉极其相似。

玉碟上有三缕纯白圣德道炁缠绕，姒伯阳只看第一眼，冥冥中就知道了玉碟的某些用处，似乎他本来就该知道。

“圣德钱啊！！”

一缕圣德道炁是为一大枚圣德钱，内蕴至精至纯至大之精，最能补气养神，对炼气修行之人有极其惊人的好处。

只这一大枚圣德钱的气机，就让姒伯阳筑基功成，运转如同龟速的一点至纯真?炁，带动周身各大窍穴蠢蠢欲动。

仿佛只这一大枚圣德钱，就能让姒伯阳在筑基炼己之境中，狠狠的向前跨一大步，让他触摸炼精化炁的境地。

只一须臾，就能让姒伯阳省去最少一两年的水磨功夫，虽然姒伯阳没有尝试，可就莫名的笃定圣德钱的神效。

“毕竟，是由玉碟夺天地之造化，截取山阴氏历代先人余荫的一部分，凝聚而成的天地奇物。”

姒伯阳暗自庆幸：“要不是历代先人圣德昭昭，后人得享余荫，了。我就是有造化玉碟，也巧妇难为无米之炊。”

当然，这三枚圣德钱只是山阴氏历代先人圣德的一部分，因为姒伯阳初登首领之位，只是名义上的山阴之主。

而只有其名，却无其实的首领，能得到历代先人的部分圣德，已是勉强，无怪乎只有三大枚圣德钱的量。

姒伯阳心绪翻转，暗道：“只是，这三枚圣德钱，到底该用在何处，才最合适？”

————

静室门外，铁牛、徐崇、伯端、熊力等亲宿，身着一套粗麻服，面色沉重的各站一处方位，等待着室内传唤。

在大榭内苑周匝，一位位高大魁梧的甲兵，内套黑鳞甲，外披粗麻服，扶着一柄青铜长戈，侍卫在廊道左右。

青铜长戈戈头内援上，系着一条条素带，素带垂落在长戈柄上，阵阵微风拂动，带起一条条系挂在长戈上的素带。

大荒中人历来轻生重死，生前无论如何，都极重视死后境况，生前可以朴素节俭为礼，死后却必须隆重以待。

正是生时俭养，死后隆葬，以期一点阴灵坠入冥土阴世之后，能得前人余荫，能应后人香火，或再活一世轮回。

自姒象重大丧之始，就有象征着‘引魂’、‘召魂’的白色幡布，高悬于山阴大邸内苑，昼夜不落，以示哀悼之意。

凡是山阴氏所属之黔首，都按着关系远近亲疏，着大功、小功、细麻等丧服，整个山阴邑一夕间，人尽着素。

“孔姓，孔霍侯，拜谒姒首！”

一位面色温和的中年男子，身着着一套细麻服，慢步走到静室的门前，在徐崇、铁牛等人的面前，拱手一礼。

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