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第五百二十八节 骨海与九黎12（第1页）

在进入这巫国地宫之后，师弋零散的在那壁画之上也看到了，十巫与六巫交错的迹象。

有此远古时代的巫国壁画从旁佐证，那就说明古籍当中的记载，是没有错误的。

当时师弋就在想，既然没有错误那剩下的四名大巫去了哪里呢，总不能凭空消失了吧。

后来结合梦境之中对于此地的探索，师弋发现那四名大巫不是消失了，而是早就已经死亡了。

他们死亡的时间节点，是黄帝和蚩尤大战之后。

他们死亡的理由和夸父相同，都是因为背叛了黄帝。

而后加入蚩尤一方，在战败后被黄帝所灭。

而现在这齿轮之上的大墓，就是当年背叛黄帝。

后随蚩尤战败，而被黄帝杀死的那四名大巫的合葬之墓。

说是墓葬，其实称其为镇压会更为合适一些。

大巫在远古时期地位崇高，被认为是沟通天地之人。

远古之人崇信天地，无论何种大事都会祭祀天地，而这就是巫觋的最早起源。

国之大事，在祀与戎。（注释1）

远古之人认为国家最重要的两件大事，就是祭祀和打仗这两件。

而在这两件事之中，祭祀是排在打仗之前的。

并且这戎之一字释义起来，也并非是单纯的打仗之意。

而是在打仗之前的一种祭设仪式。

看起来是两件事，其实最终远古之人所认为的国家大事，只有祭祀这一件而已。

而这样的祭祀职责，是完全由巫觋来进行负责的。

由此可见，巫觋的地位在远古到底有多高。

甚至可以说，黄帝本身也是巫觋的一种，乃是比大巫更高的存在。

黄帝与十巫可以说是远古那个时代，位于权力顶峰的人物。

可是就是这样出于权力顶峰的人物，十人之中有四人背叛了黄帝。

可想而知面对这样的局面，当时的这位统治者的心中有多么的愤恨。

如今这巫国地宫的真正作用师弋不得而知，但是师弋可以肯定得一点就是。

这巫国地宫的其中一个作用，就是为了惩罚当初，选择背叛黄帝的那四名大巫。

师弋虽然已经来过此地许多次了，但是一想到那种惩罚和镇压手段，仍有一种不寒而栗的感觉。

师弋一边走，一边想着心事。

而曹光看到齿轮之上迥异与其他地方的环境，最终还是忍不住，再次开口对师弋问道:

“道友，此地到底是什么地方啊，还有我们这是准备去哪。”

这一次，师弋没有再无视曹光的问话，直接开口回道:

“曹道友，你觉得运转这巫国地宫，可以使其百万年依旧保持运转的能量来源是什么？

呵呵，我们现在要去的地方，就是这巫国地宫的能源核心之所在。”

说罢，师弋加快了脚步，向着这巨大齿轮的中心位置走去。

很快师弋等人，就来到齿轮之上的中心地带。

来到此地之后，曹光就被眼前的一幕惊呆了。

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