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第一百二十八章 山长水远乐中仙41（第1页）

黄眼睛的兔子不知道跑去哪里玩了，整座殿很大，但很空。华西刚进来的时候，不免感到惊讶，这么空荡荡的只放着几盆草，其余什么都没有。不说要玉器奇珠那些俗品吧，仙植繁花、山石环佩、流水长绵也没有；不要奇珍异兽遍地吧，总该有几个从没见过的宝物或者千古流传的至尊法器镇守才是。可这空空如也，无仙，无兽，无花，无木，除了几盆几乎遍地可见的草以外，四下皆空。这真的是流月神的府邸，那位传说中法力无边、与天地共生共死的执掌之神居住的地方？

司命因要经常与神汇报相关事宜，早不是第一次到这里来了，可每次进这大殿，心中总不舒服。这空空荡荡的一座囚笼，囚住了多少向往自由的心灵。这无时不漫在气中的规束，又灭环了多少情感的乐趣。

他们被带到了流月的面前，刚到办公的殿中，带他们来的人便退了出去。流月坐在殿上，殿是平的。

和凡间那些必要修建台阶、搭起高位，才能显示出的权威不同，流月的殿，就像一间供住的屋子。地板很平，冷光源来自然，殿内陈设简单，他的椅子也并不比其他任何人的富丽亦或威严，它们从雕刻到材料，通通一样。殿内和外面一样，只有几盆遍地可见的绿草，倒是养得很好，长势一应蓬勃，就是和这大殿里的银淡味道，并不那么搭配。

华西觉得流月和她想的实在很不一样。这让她在兴趣之外无端生出了忧心，他身上这股无法掌握，比想象中还难以掌握的力量，令她隐颤又因着被惯坏的习病而越来越起征服欲。

他们进来的时候，流月已经坐下，可他面前只放了一把椅子，很显然，这是一种对两个人的刁难。

他和华西是第一次见面。在华西眼中，他长相不算绝美，只是清秀，并非她最为欣赏之貌，但莫名的一双眼睛看过来，会让人顿感浑身清凉，和被夜间山谷里的月亮照过一样。

华西感到自己无可自拔地对他一见钟情了。她甚至分不清这是一种怎样的情绪，只觉得心动起来了，身体不自觉地想后缩，但心又控制住，说不得不向前。这和一般人刚开始的心动并不相像，和他们真正爱人后的心理过程甚至相反。有一种难以言喻的情绪在催动着她前进，将流月纳入囊中。平生第一次，她心中升起了为一个神放弃所有男仙的冲动。

可流月是那么该死的平静啊。

他向华西竖掌，示意她坐下。

华西不带犹豫、含羞带怯地立马坐下，她完全忘了，身边有个还站着的司命，她也根本不加考虑，一把椅子的意味是什么。

他们的交谈很简单，在这期间，司命一言不发。

华西被罚到边境去喂养凶兽三百年，倘若教化有数，方得归位，否则就降级去做养花仙。

司命一直低着头，听过这处罚之后，心下松一口气，虽然苦和难了一些，但总不算严苛，与想象中相差甚远。大概，大头是要罚在自己身上的，于是并不说话，也不动弹。

华西一点儿也不觉得这处罚过分，三百年对她们来说，也就是弹指几挥间。那几头凶兽她知道，确实很是骇仙。可她一听完就盘算好了，何必需要她去养呢，有多少男仙排队在后面要为了她证明真心，随便派给谁去真做事，她躲在后头住着陪他三百年就是了。至于那养花的差事，她嫌弃有些不体面，听说一应还累，易脏，所以还得花心思想着怎么把兽调教了。她在心里翻着那些男仙谱，打算找不到就重新去撩一个。不过目前这些都不打紧，真正重要的是眼前这个人。

她回头望了一眼司命，只见司命低着头一言不发。她心中有些嫌弃司命在此碍事，否则她就能发挥本领。她一心以为流月善于隐藏，也许早为她的美貌所迷却装作无事发生，但她又喜爱流月的这份持守，认为这是种好品质。

流月交代完，就让她领着管凶兽地方的钥匙，退了出去。

她走的时候依依不舍，同样未和司命说一句话。快走到殿门口的时候，她回头望流月，发现流月低头翻着一本什么书，根本没有抬头目送她的意思，她有些失望。但很快，她就收拾好了心情，准备按部就班地展开攻势。

人间的戏是白看的戏，该倒的错一个不少。

等华西走后，殿内，椅子空了，可流月并不叫司命坐下。

他开口，语气和月亮一样冷，明明坐在你身边，却让司命感觉到如此遥远：“你可知自己犯下了何等错？”

司命四平八稳地答：“据《书人典》第一页第三条，一等大错。”

流月又问：“《书人典》一共几页几条？”

司命继续死答：“一页五条。”

流月又问：“你每天编命宗几卷？”

司命停顿，思考过后答：“不知。”

流月说：“那可知五条分别为何？”

司命说：“知道。”

流月说：“既知是大错，为何要犯？”

司命答：“为助仙一把。”

流月说：“助在何处？”

司命回：“不知。”

流月说：“既有欲助之处，如何不知结局是否满意？”

司命嗤笑一声，回：“皆因我是非不分，难辨真淆，不知我欲助之处是否为真为对，不知别人不达之处又是否为假为错。”

流月说：“何处让你生此困惑？”

司命抬头直视他眼，这是头一次，他们目光直晃晃地对上，流月的眼睛是万古不变的荒凉。她说：“凭何我能论人之生死，凭何我能判是非对错，凭何人与人不按我所编的命盘轮走，凭何仙人之间差别有分，世间万物均此不等。”

流月说：“天道如此，溯源难论，可前溯能有之处，书阁查阅即知。不可溯处仍在追，但更重要的，是着眼今朝。若万物万生无差无别，下界之事又完满按你所撰之生死轮回，一切都将归于混乱。”

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