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第一卷 物换星移几度秋 第九十四章 论修行（第1页）

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一夜过后，书院重新归于平静。淞西虹的离去，看起来就好像是一滴水溶入了大海，并未掀起多大风浪。

事实上也正是如此，因为绝大多数学子其实并不知道昨日的那阵清风代表着什么，于他们而言，数月之后白鹿洞的招生考试才是重中之重，他们自然得在这段时日里拿出比轻轻更为努力的状态，好希冀着到时自己能够有多一分进入白鹿洞的机会。而昨日那些为淞西虹的离去而驻足顿首的教习们，也是重新恢复了往日的状态。这倒不是说他们薄情寡义，而是因为修行之人的思想境界早就超越了寻常之人，自我调节的能力也要优于常人，对生于死的看法也自然与常人不同。寻常人视生离死别为至悲之事，面临此事会在短时间内无法自拔。那是因为他们对死亡充满恐惧，下意识以为活着才是最美好的，最值得欢喜的。而在修行者的世界，生于死并没有所谓的界限，他们更认可“生亦何欢，死亦何惧”，死去也不再是终点，而是新一轮的开始。

而这点，从第二日李青山在给他们五人授课时的状态上便能体验出来。李青山今晨的状态一如昨日，当他看到江野手中的那柄一株莲时，也没有产生什么悲伤情绪，反而是流露出一丝欣慰，多了一份期待。只是这份期待，他并没有直接表露出来，而是隐藏在了自己的内心深处。

……

“修行是什么？修行就是在生命旅程之中寻找一种智慧，一种可以感受天地万物脉络的智慧。”

李青山诵出这段话，看着几人微笑道：“想必所有有关于修行的初级书籍里，在开章都会有这样一段解释修行的话语。每一个修行者都可以对这段话倒背如流，只是关于这段话，我相信每一个修行者，都会有自己不同的理解，而随着理解的角度、深度不同，修行者将来能达到高度也亦有所不同……今天，我便想跟你们几个探讨一下，你们对这段话的理解。”

“阴九幽，你们几人中你的境界最高，你先来说说你对这段话的理解。”

见李青山第一个挑出阴九幽作答，钟三郎的心中隐隐生出一丝不甘，暗下决心自己总有一日要超越阴九幽。苏山与第五嫣然则是没有钟三郎那般想法，而是全神贯注给看向了阴九幽，想看看他究竟会如何做答，虽然他们都不是很喜欢阴九幽这个人，但关于阴九幽的境界，他们心底里其实也是敬佩的。

然而，阴九幽接下来的一句话，却是令他们有些措手不及。

“学生对这段话没有理解。”

阴九幽继续开口道：“学生觉得先生此问无理。这段话本来就是为普通人解释什么事修行的一段话，它的意思本就是字面本身所表达的意思，先生让我们过度解读这段话，就相当于是在问我们一加一为何等于一……”

听着阴九幽的话语，钟三郎先是觉得他太过自负，但细细思想起李青山刚刚的问题之后，他倒是觉得阴九幽的话完全站在理上。而第五嫣然和苏山也是一幅恍然大悟的样子，因为李青山刚刚问的问题是对这段话的理解，而非对修行的理解。

“哦？你们几个呢？也觉得我这个问题是废话吗？”李青山看向他们几个问道。

江野听着这话，亦是没有言语，但心中却是微微一笑：“这都多少年了？书院教习在正式授第一堂课的时候，还是喜欢先玩一遍这种类似于脑筋急转弯的套路，来试探学子的反应能力。”

见他们几人皆是沉默的认可了阴九幽的话语，并无一人回应，李青山不禁会一笑，说道：“不错，看来你们刚刚都注意听我的问题了。”

“其实，这的确是我故意玩的一个小套路，我就是想借此看一下你们的反应能力，同时亦是想通过这个小问题而为你们以后的修行做到警示，修行如此，其它方面亦如此，在以后的路上，我希望你们无论是遇到何等困惑，都当忆起今日我之事，要学会不被旁言所左右、懂得寻其本源，唯有寻得本源才能思得破解之法。”

“学生谨记先生教诲。”

李青山微微一笑，看着阴九幽道：“那么修行呢？你又如何看待修行？”

听得此话，阴九幽亦是不假思索道：“学生认为修行应该是争朝夕，惜韶华。”

“争朝夕，惜韶华。”

李青山品味着六个字，点了点说道：“不错，少年易学老难成，一寸光阴不可轻。”

“修行之路本就是充满了艰难险阻，是一件极为耗费时光之事，唯有不辜负一寸韶华，争分夺秒的抓住一切可修行时间，才能更早的通向大道。”

李青山点评完后，看向钟三郎道：“钟三郎你呢？你又怎么看待修行？”

见李青山问向自己，钟三郎也没怎么思索，直接回答道：“学生认为关于修行是一个很宏大的问题，所以修行本身应该一个探索的过程，与世间万物相比，人应该是最渺小的，可人的思维却是无限大的，我们好奇山的那边是什么？所以，我们翻过了一座又一座山。好奇海的那边是什么？我们又造出了类似于帆船这等事物……可是这些终究都是外物，于是我们便想到了开发自身宝藏，所以便有了修行。”

说到这里，钟三郎故意观察了一下众人的反应，见大家都是饶有兴致的关注着自己，李青山更是在等待下文，突然嘿嘿一笑，冲李青山行了一礼道：“先生恕罪，以学生的思绪，暂时就只能想到这些，剩下的还望先生补充。”

李青山听完他这番话微微一笑，说道：“没什么补充的，今日主要是探讨，并没有绝对的对与错。你所认为的修行是探索，其实很对。最开始的时候，修行境界其实是没有界定的。正是因为前人的一次次探索尝试，才逐渐有了修行九境的说法，一境开悟，二境桥引，三境彼岸，四境搬山，五境移海，六境晓天，七境寂灭，八境归一，这每一层境界所代表的意义，皆是需要修行者自己去认真探索，旁人告诉你的，终归只能令你知其然而不知其所以然……”

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