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第二百八十三章 精神（第1页）

同一时间，已经进阶到金阳境界的兮渺，无喜无悲。她非常平静、安静。

三年养殖场的工作，她如同经历了三世轮回。她将自己的情感，代入被养殖的生命，兮渺发现，生命的确有轮回，且发现了轮回的秘密：生命的轮回，并非简单的轮转。回转的不是意识，不是生机，是生命的精神。精神不是三魂七魄，不带生命的记忆。三魂七魄与生命的记忆，回归于天地本源。

生命轮回的精神，是生命结构特殊的能量。

养殖的生命，与野生生命的精神能量，结构差不多。但野生生命的精神，更圆润通透，更纯粹。养殖生命的精神，较为散乱、杂乱。

野生与养殖的生命，死亡之后，精神会飘散于虚空。野生生命的精神，会随同天地本源的三魂轮回。它们会进化，轮回后的精神，会带给同类生命以未来。养殖生命的精神，则散于天地之间，被其他能量吞噬重组，不够轮回的资格。

“原来如此，缘来如此！轮回的是生命的精神，尽管这种轮回，没有个体生命这一世的记忆，但是，它会以生命基因信息的方式，将自己真正的精神，轮回给自己的种族。”

兮渺三年的养殖生涯，不单是对训化动物的养殖。同时包括野生动物的野外养殖。当某一区域，某一种动物，影响到其他种群生死存亡的时候，便需要人为干涉，这属于野外养殖。

她见过勇斗虎狼的羊，虽然羊最终被吃掉，但是，羊斗狼的精神被轮回。她见识过被蚁群吞噬的狂狮，狂狮踩踏、舔噬蚁群的方式以及无畏的精神，被轮回。

生命的精神，只能在同种族之间轮回。

一个没有精神以及精神轮回的种族，没有未来。

生命以及生命种族的精彩，应该在现在与未来之间，精神地奋斗挣扎，应该非常精神地，从现在游向未来。

生命不是悲苦的化身，不是享乐的化身，道法应该赋予生命世界的生命，合法的精彩。道法，同时必须允许，生命各种真正精神的存在与延续。生命及生命种族的立身之本，延续之根，在于纯粹、纯洁的精神，在于纯粹纯洁、伟大盛烈，可以轮回的精神。

一个不能轮回精神的生命，会彻底死亡。一个不能在盛烈的精神中，轮回的种族，必将彻底灭亡。

兮渺明白了自家官人忧虑的症结：太虚仙宗的道法很完美，生命生活很快乐，很幸福。但那些快乐幸福，主要集中在物质的快乐与幸福。忽略了生命以及生命种族精神的延续与轮回。太虚仙宗对享受级别的划分：重点体现了同等时间内，劳动的显性价值，忽略了隐性劳动的价值。比如艺术、文化、习俗……

劳动的显性价值，对于现在的生命来说，意义很大。但对于未来的生命，没有丝毫作用。作用于未来生命及其未来生命世界的，只有具备道法内涵的，真正可以轮回的精神。

可是，精神是什么呢？生命无尽，生命世界无尽，各有其精神。

偷窃、盗窃、剽窃、抢劫，吃喝嫖赌，杀人放火，权力与利益的搅和，资本的贪婪，一样是精神。甚至比所谓正义的精神，更精神。

精神不单是勇气、胆量、机会的凝聚，不单是现在的利益与权力的苟且，她更应该是智慧与感悟的结晶，是道与法规范的自然行为。是一代又一代，生命习俗的沉淀，是符合生命未来发展方向的文化精髓……

如果让生命的精神标准，只崇尚崇拜时空内，不择手段的所谓偷盗、剽窃式的成功，置道法、习俗、文明、文化的精髓于不顾，生命依旧会轮转。但是，如同被训化养殖的生命，轮转中的生命，以及由这些生命构成的种群，没了精神，便失去了未来。

失了道法范围内，可以轮回真正精神的族群，没有未来。除了被其他种群，训化豢养，成为其他族群的血食，他们没有未来。更何况无法无天的混乱界的精神。

凡俗生命的世界，必须在道法范围内，具备真正生命的精神。一旦很多生命，超越道法的范畴，崇尚崇拜道法之外，所谓成功的虚幻，也就是这些族群毁灭的开始。因为超越道法的成功，无不以牺牲族群，以牺牲其他生命的快乐与幸福为前提。

修士与凡俗不同，修士可以追寻道法之外的道法。修士追求的是天地的道法。凡俗世界，则只能追求生命的共法。离了生命共法的凡俗生命世界，没有未来。

精神是特殊的能量体。精神能量的结构无尽，导致生命的精彩无尽。向着未来纯粹纯洁的精神，应该成为生命世界的主导。它们可以让生命世界，在精彩中进步、进化。养殖的生命，尽管享受了一世安逸的生活，但他们精不完、神不足，精神结构松散，它们只有过去与短暂的现在，它们没有未来。它们会引导生命世界，走向未日轮回。它们可以在道法范围内合理存在，它们同样是生命的精彩。但是，与纯粹纯洁的精神比较，它们只能印证自己的卑贱，反证什么是真正的精神，它们不能成为生命世界的主流！

限制他们成为主流的方法：必须限制他们的即得利益。允许他们存在。但不允许他们的利益，超越普通劳动者的报酬。

兮渺明白了浑天蛋喜欢的东西，原来它吞噬的是精神，不是生命的生机。估计它不能像官人一样，进入天地本源内部，只好另辟蹊径，企图掠夺精神，成为另类的天地本源。

精神是生命的真极！真极的精神，是生命以及生命世界的另类本源。

兮渺悟了真极：真的核心是极，极的尽头是真。真与极，真实存在，存在于生命之中、之外，存在于道与法之内、之外。

真与极的尽头，是生命的毁灭，然后，归于纯粹、纯洁的天地本源。

凡俗生命世界，不可拥有真极。真极，只是凡俗生命追寻的一个方向，是凡俗生命永远无法到达的未来。真与极，只能是凡俗生命的希望：因为真极的尽头，是彻底毁灭后的虚无，以及虚无后，新的生命轮回。

真极，是修士追寻的生命之外的境界。无尽岁月，有多少天才，毁于追寻生命真极的道途！毁于道与法的真极！

天地、时空之内，蕴含无尽的真，无穷的极，我只追寻纯粹、纯洁的真与极。我的道与法，都追求极致极端的纯粹与纯洁。

兮渺清楚，纯洁与纯粹，相对于精彩的人生，无趣。跟她无趣的粒子空间一样。但是，她无惧时空内外的亘古孤寂，她只想要生命的纯粹与纯洁。她生命的真极，便是纯粹纯洁。不单是情意，她生命的所有，她生命世界的所有，只有纯粹纯洁。

兮渺被纯粹纯洁的真极炼化，融入她自己的九谜与神魂、神识之中。她的精神，在九趣与无趣之间徘徊，明灭闪烁。一圈一圈的光晕，水波一样，以天地时空为岸，无穷无尽地荡漾起伏。原本准备做婴儿装的劫皮，一起被溶化，融入九谜、九域，融入兮渺的神魂、神识。为真极精神的兮渺，平添了六层闪烁的光辉。

“心趣、极致、真极。呵呵，竟然融为一体了。原计划做婴儿装的劫皮，看来不适合做婴儿装。嗯，不需要，我们以后有了孩子，只需要给他们足够的精神，比什么保护都强。”兮渺灿然一笑，像金色的太阳。

现在，九域被无限放大，收发由心。无须神魂与心力刻意触碰。九域之内，兮渺感觉到了天地本源跳动的心，感觉到了生命的灵与魂，感觉到了无尽的精神：有些无精打采，有些圆润玉洁，有些隐现毫光……

九域内的一切生命，兮渺一个念头，一缕精神，可以控制它们的生死存亡，可以控制他们的过去与现在。但是，她依然在悟，不欲控制。她准备将光影，融入九域。

兮渺取出四变的玉柳枝，温柔地抚摸。想了想，将其收回。她原本想让玉柳枝，吸收散于虚空隐现毫光的精神，终是觉得那样做，不合道理。会影响其他种群的进化。自己返回无咎仙宗之后，有的是机会，让烟玉柳枝吸收更多更饱满的精神。自己还不用有任何心理负担。

兮渺准备交接工作，与官人飞飞见面之后，直接回去无咎仙宗。她要帮助无咎仙宗，重建生命的秩序。她要帮助蜃族，融入生命大世界，且具有在大世界生存的能力。

“我是人，也是妖，我努力为你们争取生存的空间。至于精神，希望你们自己，用你们的生命去构筑。我的精神只能是我的精神。你们都应该，有属于你们自己族群独立的、完整的、真正的精神。”

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