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第七十章大莲（第1页）

六皇子携着杨恩出了皇宫，一心想要寻找那个叫大莲的女孩子，长安城里溜达一圈，拦住几个上街的女子，都不是叫大莲，杨恩忍不住叨逼这种找人的方式不对付啊，难得六皇子竟肯听杨恩的话，也许是走了半天，脚底板酸了吧，扭身便往望花楼去。

谢涛小姐于闺房中接待了六皇子殿下，一曲袅袅筝音抚平六皇子殿下心中的焦躁情绪。

他闭眼斜倚在谢涛小姐那张价值不菲的贵妃榻上，单手支头，另一手手指在自己腿上跟随谢涛小姐的音律敲着拍子，蓦地想起什么似的，睁眼问谢涛小姐道：“这筝，本宫为什么从未听其他人弹过？”

谢涛小姐停下弹筝的手，抬起那张娇艳如花的脂粉脸，对六皇子说道：“因为已经在秦地濒临绝唱了。”

那么漂亮的谢涛小姐突然说出那么悲伤的话，怜香惜玉的六皇子殿下赶忙从贵妃榻上坐起身来，追问：“这么好听的筝，怎么就濒临绝唱了呢？到底怎么回事啊？”

谢涛小姐便娓娓道来：

早在春秋战国时期，筝就在黄河上游的秦地一带盛行，故叫“秦筝”。相传秦国时期，宰相李斯给秦王写《谏逐客书》，说道，陛下对用人，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。

李斯为了佐证秦王这种用人之道不能用来驾驭天下，制服诸侯，还列举了诸多秦王只看重珠玉声色，轻视人民士众的例子。

李斯说道，陛下罗致昆山的美玉，宫中有随侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？

如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰。

用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。

那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，《昭虞》《武象》等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫淫靡悦耳之音，不要秦筝而要《昭虞》，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以快意，可以满足耳目官能的需要么？

在李斯看来，外国的音乐可以受秦王追捧，而客卿却要因为不是秦国本地人就要被驱逐，这种重声色犬马轻人才的做法，对于一个君王治理国家来说，绝对不是好事。

“从李相爷的话中，我们可以知道秦国的时候，筝就已经出现在秦地，并且是当时朝野上下喜闻乐见的乐器，但秦王下了‘退弹筝’的政令，尽管叩缶弹筝一度依然是民间酒会及节庆的文娱活动，但在之后的岁月里，秦筝的确没落了，到如今，放眼长安城，除了我与我师傅周老先生还能弹上一曲筝乐之外，这口传心授的筝乐的确是要成绝响了。”

六皇子对秦筝历史可一点兴趣都没有，不过对于谢涛小姐的泫然欲泣还是要安抚一二。

“就是个破琴，绝响就绝响呗，这个琴弹不了，还可以弹其他琴啊。”

谢涛小姐看着负手在屋子里走来走去的六皇子殿下，登时有“夏虫不可语冰”的感觉，兴味索然，脸上也意兴阑珊的。

六皇子却说：“你看看你，既然弹筝让你那么不开心，咱们就不弹了，以后都别弹了，换别的弹，弹琵琶弹琵琶。”

六皇子说着瞥见一旁桌上放着一盘枇杷，便走过去，拿了一个枇杷过来递到谢涛小姐跟前说：“枇杷！”

谢涛小姐心下悲哀，望花楼里众姐妹都艳羡她被六皇子殿下垂青，说六皇子是她的知音，哪里知道她次次为六皇子殿下弹筝，竟是对牛弹琴一般。

“此枇杷非彼琵琶。”谢涛小姐很落寞地嘟哝一句。

六皇子殿下呵呵笑道：“本宫当然知道，本宫是让你将这枇杷剥给本宫尝一尝，谢涛小姐这擅长琴棋书画的纤纤玉手为本宫剥出的枇杷定然是别有一番滋味。”

六皇子一边拉过谢涛小姐的手，一边将枇杷放入她的手心，又连枇杷带手将谢涛小姐的手握了许久，直到谢涛小姐说道：“六殿下再不放开，枇杷可要坏了，回头，六殿下吃不到枇杷，可别怨我。”

六皇子殿下流连花丛多年，又怎么会不知道谢涛小姐此时已经不高兴了呢？他又怎么会不知道谢涛小姐为什么不高兴。只不过，知道归知道，当不当一回事全凭他心意。

关于秦筝没落这件事，六皇子殿下眼中实在是不值一提。他一向是被女孩子们众星拱月惯了的，见谢涛小姐对他拉脸色，他心里老大不爽，枇杷也不吃了，径自就离去。

才从谢涛小姐闺房出来，就听见楼下院子里有女孩子的哭声，和望花楼龟公们的呵斥声，那几个龟公拉扯推搡着一个十六七岁的女孩子，那女孩子自然哭哭啼啼，哭爹喊娘的。