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第237章 包围与反包围（第1页）
次日，熊鹿族主帐派出族人前往蛮人部族告知他们的扎营点。
30多人穿着兽皮衣的小部族‘诚惶诚恐’的迎接了这位熊鹿族的‘贵客’。
不远处，丛林间隐藏起来装甲车上，趴在车顶用望远镜观察的姬诺，看着那趾高气昂的熊鹿族人，还有军事部士兵们优秀的演技，没能绷住，噗嗤一声笑了出来。
“哎呀哎呀，计划第一步已经成功了。
本来发现对方阵亡者里有熊山的子嗣，我是没报什么期望了的。
没想到他还真能忍，或者说，足够冷血吗？”
“不管怎样，都说明你的推测没错。”
旁边一同趴着的嬴凡放下望远镜，侧头道：“熊山对可以快速移动的工具，有非常强烈的渴望。”
“嗯，这不难猜。”
姬诺耸耸肩：“从审讯中拼凑出的情报分析，熊鹿族划分五帐，占据黑山平原极辽阔的领地。
那么帐与帐之间相隔那么远，即使用了些手段制住那些长老，也不可能完全像成立了新部族一样从此撒手不管了。
如何快速有效的保持各帐之间的通讯，一定是熊山隐藏的痛点。
所以，不知疲惫兽。
嘿嘿，我擅自把大人研发的装甲车改了个名字，大人应当不会生气吧。
毕竟故意透露给熊鹿族的消息，还是带上了东方神物这条描述的。
大人制造的神物，这样说也没错，对么？”
“......”
神物，神造物，可大人也不是神明啊......
嬴凡看着姬诺张张嘴，想说什么，但还是憋住了，只是点点头道：
“嗯，大人肯定不会生气。”
“我想也是。”
姬诺重新拿起望远镜观察：“不如说，大人似乎根本就不在乎神明这个身份。”
“呃。”
嬴凡闻言一愣，伸手摸了下鼻子，犹豫了一下，还是道：
“你认为，大人在有意淡化神明的身份？”
“这很明显啊。”
姬诺不假思索道：“大木村虽保留信仰，但禁止祭祀神明，议政厅推行的是辩证唯物主义。
除此之外，我以往研究新兵训练手册，也能从字里行间里体会到大人在编写时对大木村士兵们的期望——
这支军队不光忠于大人，也会忠于村民。
我们会守护村民们的利益，守护眼下大木村的一切，守护大人创造大木村的这种意志。”
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