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回到住处的时候,牛得草正好遇到了牛小玲。
由于有新发现,牛得草的心思已经不在小娘子的身子上了。
牛小玲看到牛得草以后问道:“牛得草,你今天哪里出毛病了?”
牛得草漫不经心地说:“下面。”
牛小玲听到牛得草说的荤话,径直进屋了。
‘砰!’,关门的声音很大。
牛得草才反应过来是说错话了,他敲了敲隔壁的门。
“小娘子,刚才我说错话了,不好意思啊!”
牛小玲又打算关门,牛得草赶紧拦了下来。
牛得草没头没脑地问:“小娘子,你想不想去养猪啊?”
牛小玲气得想打人,“牛得草,我看你就是头猪!”
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牛得草躺在床上,想着鹤渠山上的那块养猪的风水地。
在潜陇牛家的风水书籍上,有着关于‘六畜五牲’的说明。
《左传·昭公二十五年》是最早提到六畜五牲的中国文献。
《左传》记载:“为六畜、五牲、三牺,以奉五味。”
六畜指的是马、牛、羊、猪、犬、鸡。
五牲指的是牛、羊、猪、犬、鸡。
‘五牲’其实和‘五行’有着联系。
猪对应北方五行之水;
鸡对应东方五行之木;
牛对应中央五行之土;
鸡对应西方五行之金;
犬对应南方五行之火。
五牲还和‘四气’有关系,这也是食补的根本所在。
牛得草在鹤渠山发现的就是一块‘亥水之气’很旺的风水地。
这是一块适合圈养‘五牲之猪’的好地方。
牛得草决定明早起来再去鹤渠山看一圈,仔细地瞧一瞧那块好地方。
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