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第二百四十三章 灵宝来历（第1页）

转世轮回这个话题是修士们历来关心的问题，哪怕是修到化神也不敢说便能与天地共存永生。单是十甲子一轮的天劫，就不是每一名修士可以轻松应对的，每年陨落于天劫之下的修士不计其数。

结丹之前不虞天劫但寿元有尽，结成金丹后再无寿元之说却有天劫之灾。每一次天劫都是前一次天劫的一倍威能，每九次后就会提升一个档次。也就是说，若一名结丹修士在6000年后仍然不能升阶，那么他承受的天劫也将是元婴境的威力。再6000年将承受化神境威力的天劫，这是无法想象的。

所以在今生无望精进的情况下，若可以掌握轮回的秘密，那么有前世的记忆经验和打下的各种基础，下一世的修行自然少走弯路勇猛精进。可惜这神秘的轮回之说，即使是化神境的前辈们也无人敢说就明白了究竟。实际上就算是在克玛星所在那种完整的大世界，为一界之祖的合体境大能们也无法掌控轮回，只能说略识门径而已。

有这么一个实例在前，大家的话题自然不离这左右了。大家不分境界自抒已见，分享些仙境中的实闻、传说，好不热闹。

不久般若堂的执事已返回向云刚等汇报情况，觉燃的生母在辨认了觉燃大师的相片后，一眼便认出这就是被菩萨送入怀中的老和尚。在观看了北冥玄的那一段古武剑法的录像后，她不但说这段剑法与梦中菩萨留下的那幅图画中的样子一模一样。还说这舞剑之人，就是当时送老和尚来那位菩萨。

觉燃的生母虽然只是练气境小修士，但极擅丹青，当年生下觉燃后就曾以梦境为题绘了一组图画，执事如今也一并带了来。这一组图画共三幅，第一幅是空中一名坐青莲的青衣菩萨，以手将一名盘腿冥目而坐的白眉白须老和尚的身形送下的画面；

第二幅是青衣菩萨留下的那幅觉燃大师的剑舞图；第三幅是一名衣着朴素的女子怀抱一名婴儿的画面。那青衣菩萨的眉眼样貌果然就是北冥玄的模样。

云刚也说：“今日小友在迦兰峰顶所幻佛陀座下的青莲，就是这般模样。看来觉燃，你确实是北冥玄小友所说的那位觉燃大师转世之身了。”

觉燃和尚精研佛法，对轮回转世之说并不排斥，如今经过多方取证，足以证明自己的前生确实是这位德高望重的老禅师，心下也是欢喜。自己虔诚于佛法，累世修行正是自己的心愿。

他合十向北冥玄一躬：“多谢前辈还记得小僧，为小僧证得前世今生。前世已成云烟，愿今生与前辈再论交佛法以续前缘。”

北冥玄执他之手说：“觉燃，即已知前世之事，便莫再前辈晚辈地称呼。你的前世我视你如师，到了今生我的修为略高，所以还请以平辈论交，否则说这因果轮回就没有意义了。”

觉燃和尚还待谦辞，云刚大师笑道：“觉燃也无需推托，有前世之缘，今生便不必拘泥，便从了北冥小友的心意。也恭喜两位，隔世相遇，实是仙境一番佳话啊。”

海灵此时也上前来相见，觉燃大师与北冥玄交厚和海灵也常见面，海灵得知眼前这小和尚就是大师转世时也甚是欢喜。其他人等也都各自上前贺喜。

北冥玄说：“觉燃，如今你已知前世之事，有何打算？我意恳请云刚大师应允，你随我一并到蜀山修行。蜀山天禅峰也是佛门一脉，天禅师祖佛法高深正堪教诲，你我也可常聚。”

云刚大师并不说话望向觉燃，觉燃说：“我在伏龙寺二十余年耽于佛法，功法修行之道并无欲念。寺中各位尊长对小僧有教导抚养之恩不忍离去，如今了悟前世今生，也是老友一番言语拨开迷雾。佛法与修行并无冲突，而是相辅相成的，我自会静心修行。你我之交贵在交心，仙境虽大，伏龙、蜀岛相隔虽远，在你我修道之人足下也不过一次历练之期而已，相聚有时却不必时时见面。”

云刚微笑点头，觉燃这番言语甚合他心。北冥玄听罢也知是这个道理，便不再勉强觉燃。

众人又闲谈，云刚大师说：“小友，可否随我到静室一坐，这里便由觉燃相陪一刻。”

北冥玄说：“前辈吩咐敢不从命。”

两人告辞出了会客厅，来到不远处一座独立的小禅房。禅房内陈设简单，一张香案上供着一尊千手观世音菩萨法像，慈眉入鬓善目微垂，面含微笑宝相庄严。菩萨一手托羊脂玉净瓶，一手挥杨柳绿枝普撒甘露，端坐于莲台之上。

法像前一只青铜香炉，炉中燃三支纤细的檀香，香烟渺渺。禅房内地面以玉石辅就，放着几只蒲团，一张木几再无他物。四壁雪白也没有什么装饰，几上已备有香茗一壶和两只紫砂盏。

云刚带北冥玄进入禅房，当先盘坐在蒲团上请北冥玄就坐，北冥玄谦逊了一番后也在下首位端坐下来。北冥玄主动端起茶壶为云刚筛了一盏香茶，茶水淡绿香气缭绕。这茶盛在壶中还不觉得如何，倒在盏中一股奇香扑鼻而来。

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