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第56章 又是崖山(第1页)

公元1259年,第四位蒙古大汗蒙哥死于后世重庆合川的钓鱼城下。

蒙哥的两个弟弟:忽必烈与阿里不哥对汗位展开争夺,最终忽必烈名义上取得了大汗之位,但却并不被多数蒙古宗王所认可,直接导致了大蒙古帝国的分裂。

于是,便形成了后来的四大汗国与大元王朝的格局。

元朝脱生于大蒙古帝国,忽必烈从一开始,就打算让大元政权与中原文化相融合,以彻底站稳脚跟。

刚一登基,便取义汉学“中华开统”,首次于蒙古帝国使用年号“中统”。

随后,又取易经“大哉乾元”将国号改为“大元”。且沿用科举、重用汉臣。

可自大蒙古时代传习而来的军事制度,却是无论如何也无法抛弃的。即使伪装得再像一个儒家王朝,本质上却还是军事帝国。

而军事帝国的本质便是用掠夺来实现财富增长,不断地从战争中获利,来满足军事贵族的欲望。

这当然无可厚非。

无论欧亚,还是古今,马其顿、奥斯曼土耳其、蒙古帝国,还是后世的殖民主义,扩张的原动力便在于此。

而对于一些民族保护意识不强,甚至习惯被征服的种族来说,更不成问题。

像是被突厥人改了宗教的阿拉伯地区,被无数个主子蹂躏过的印度半岛,包括美洲、非洲的原住民,被统治个几百年,反正在政体彻底腐化之前,很难被推翻。

但是到了华夏,就要另说了。

自从陈胜、吴广两位“哲学家”高喊出“王侯将相宁有种乎”那天起,就好像给华夏民族注入了一抹重要的灵魂元素。

那就是,做人别太过分,否则弄死你!

它又与儒家的隐忍相融合,形成了这世界上最独一无二的民族特质。

懦弱与不屈两种水火不容的性格同时存在,交缠数千年。

从古至今,华夏百姓表面上看,皆是平和好善、懦弱好欺的样子。可一但被压迫到了极致,所能爆发出来的能量,却可让任何对手胆寒。

上面说了,军事帝国的本质就是掠夺。即使忽必烈想尽一切办法改变这个事实,但事实就是事实,军队打仗就是为了抢夺财富。

举个例子,宋军的老对手“阿里海牙”自元军荆湖南下之后,便是湖广战场的重要将领。

这位从南下那天开始,就一路杀一路抢。掠夺之财大部分占为己有,民怨沸腾。

而且,阿里海牙可不光抢钱杀人,他最大的财富其实是奴隶。

可不管你是顺元,还是逆元,也不管你是不是良人,只要让他看上的,一律抓为私奴,成为他的个人财富。

纵横湖广数载,这位元朝大将手中田产无数,奴户更有数万之众。

你就说,他祸害了多少人吧!

而且,阿里海牙绝对不是最贪的。自南宋败逃之后,元军将领所过之处,几乎就是三光政策。

最后,忽必烈实在无法,把宰相阿合马专门派到江南地区,方将将稳住局面。

汉人面对这样的重压,岂能任人鱼肉?不反才怪!

所以,自元朝之初始,南方的反抗暴乱就从来没停息过,以两广尤为甚之。

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