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第三卷 京城烟云 第八十一章（第3页）

一个月萧然也瘦了许多，鞭打棍揍更是常事，身上淤青就不断过。

唯一的风景，就是会有一些妇女和年轻女孩会带着桦树皮与皮革，来广场一边远远地对他们指指点点，一边做手工。

当然也有收获。

一是学会了制皮，但猎民们对这些奴隶很苛刻，即使最次的兔皮，也不会给他们，所以奴隶中还有以靰鞡草障身的，萧然当然还是只能穿那臭皮裙子。

二是不管多忙，都没有耽误他修炼，并且在生死困境的催逼下，进境神速，一个月的时间里，一口气念力贯通了四条经脉，先后是肾经、膀胱经、心经、小肠经。

这个顺序没有人指点，只是下意识地按金木水火土的顺序去修炼。这是相克顺序，后修念力被先修念力所克，所以进境变慢，但控制能力会更强。

如果是相生顺序，即木火金水土去修炼，进境则会快，但控制能力就会下降。

两者各有千秋。

不过接下来脾经与胃经贯通后，萧然就要面临第一次破境：蹈风境，即完成怒怨、惊惧、爱怜三种念力在各自经脉中同时快速贯通震荡，一旦破境成功，实力还会有大辐提升。

三是关于雷意拳的领悟。雷意拳的原理是以念力在窍穴中形成气旋，释放气旋即成雷意。生活的常识是，旋转的东西会产生离心力，把上面的水溅射出去。但念力不同，旋转越快，越是凝聚，释放出的雷意威力越大。

另外，雷意是依靠窍穴附近的骨骼、肌肉暴发出去的，所以雷意对自身的骨骼、肌肉也有洗炼的作用，经常暴发雷意的窍穴，附近的骨骼会变得更致密，肌肉也会变得更硬实有力。

现在，用雷意在窍穴中洗炼身体，是萧然的必修项目。当然，头与躯干部的要轻，四肢则可重。

所以虽然看着瘦了，实际上一个朋下来，萧然的实力不退反进。

很快，萧然就见识到了传说中的萨满晋级仪式，完全颠覆了萧然的观念。

仪式前三天，奴隶们便不再做手中的活计，而是开始布置广场。

先在场地中间的托罗杆（祭天用的神杆）上，斜拉下五根皮绳，延至广场四周的高树上。皮绳上挂着许多染成五色的皮缨。再用皮制的长幡立在四周，很快，小广场就变得很有节日气氛。

不过，五项考验，仅在托罗杆的一侧起了一座刀梯，足有三十六级，阳光下闪着青芒的刀刃齐齐向上，森寒夺人。

却看不到其它四项的考验器具。直到最后一天，仍然只有刀梯。

萧然心里一边疑惑着，一边和奴隶们用一种叫做“阿叉”的香料，连续三天的焚香净场。

到了仪式当天，场地里早架起了一面大型神鼓。黑豹萨满也骑乘着黑豹带着另外八位萨满，在太阳升起时庄严入场。

全系萨满晋升，要求五项考验，必需同时通过，方可称全系，如果只有一项没过，那就以这项所取得的旋天数，当做其级别，非常严格。

因为全系六旋天萨满还有着特别的意义，代表着本部落将又可以开一新的莫昆！这是部族壮大的象征。

至于每一项都是分着过的，没有哪个萨满会如此做，因为同样还是普通萨满，没有意义。

众萨满进场后，便坐于西首立好的神龛前祷告，二神助手则主持宰杀牺牲，血祭神灵。

先在托罗顶涂血，以示祭天。

再以血点染神龛上的神像嘴部，以示祭部落的众守护神，不过神像上并没有什么神迹展示，算是默默享用祭品吧。只是萧然觉得，或许祭品不重要，重要的是族众虔诚敬畏之心。

萧然有一种感觉，这些萨满，对神的敬畏之心，好像不如九城会道看到的萨满重，没有依据，单纯是一种感觉。

众萨满便在大神鼓清亮的响声中，开始在场中唱神歌跳神舞。

其时场地里已经挤满了数百观礼的各莫昆有地位的族众，各自整齐地在地上坐好，随着萨满的节奏唱和。

待场内架起的数堆篝火烹熟了祭肉，歌舞才稍歇，由二神主持分食祭品。

就边萧然等几位奴隶也都沾了光，难得地每人分到了一大块肉。

继而又是唱跳应和，还有萨满学徒出来表演稚嫩的能力，十分热闹。

奴隶们却是有些不屑，有人小声与萧然说，唱的都是在吹嘘这帮渎神者做过的“大事”，迟早要遭天遣！

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