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第三卷 浅谈堪舆风水和子平命术 寄生十二宫（第1页）

寄生十二宫，是指五行从生到死全过程的十二个阶段，八字推命术认为，阴阳五行之气瞬息不定的循环于永恒的时空之中。

五行中的每一行，如同人之一生，有一个生命的完整过程，这个过程可以分解为十二个阶段，这是二个阶段又称之为十二宫。

在四时运行的规律中，以天干五行代表的一切事物也都有生、旺、死、绝等十二种不同的状态。这就是众所周知的天干寄生地支十二宫;又称为“生旺暮绝”、或长生帝旺“或“长生十二宫”。它的运用十分广泛，重要性不言而喻。

天干寄生地支十二宫，主要表示天干五行在十二月中生、旺、死、绝等状态。十天干在不同的时间和不同的空间状态是不同的。

例如，以天干乙所代表的植物，在五月（午月）繁花似锦、山花灿烂，这种茂盛的生命力是与生俱来的，是属于先天方面的因素。从这里突出了时间决定一切。天干乙所代表植物，在南方能够四季长青在北方就是四季分明。因此，这种旺盛的生命力具有区域性、方位性;这种情况属于后天方面的因素。从这里就可以说明同样的命局，在不同的环境作用下，具有很大的差异性。

天干寄生地支十二宫的状态名称和顺序，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、哀、病、死、暮、绝、胎、养。

天干寄生地支十二宫的名称寓意:

长生:主万物开始生长，欣欣向荣;指事物开始发展的状态，就如小孩刚出生，就像竹笋刚出土。

沐浴:犹如小孩出生后的洗洛阶段，但因沐浴之运，为衰败之地，预测中表示有桃花或主酒色是非，易遭溺水及受伤受挫折等等

冠带:万物逐渐繁荣，喻人从幼年到逐渐长大，如小孩可以穿衣戴帽阶段，运行冠带虽平常，但趋势是向前面发展的

临官:万物开花结果，喻人成年后功成名就;指事物发展取得了成功。运行临官主心情愉快，兴旺发达，有功名权贵和子庆之喜。

帝旺:万物成熟，如人事业处在最强盛兴旺之时;指事物发展己到了极限。运行帝旺，主人精为充沛，事业兴旺，家庭幸福，皆大欢喜。

衰:万物形体渐衰，喻人处在衰老气败之地。多主消极保守，招事破财。

病:事物更衰弱的阶段，犹如人生病;指事物发展的状态出现了严重的问题

死:万物死亡，如人死亡;指事物发展状态到了一种停止的阶段。运行死地，易有伤残、刑狱横祸和骨肉离散之殃。

暮:万物成功而归藏入库或人之终而归暮。暮分旺衰（以月令衡量旺衰）。旺为库，为暂时关押，衰为暮，如人入土

绝:万物在地中，未有其象，类似寒冬的小草。气己绝尽。指事物处于没有希望的情况下。

胎:喻人之受胎，万物之萌芽状态。指事物发展处于酝酿阶段，虽为量弱小，但具生命力，或有新发展

养:犹如人或万物在自然中形成之象，力量仍为衰弱。指事物发展处于滋生状态。

特别提醒：由于文本模式的限制，寄生十二宫的表格无法正常显示，大家可以自己从网上搜索查找“寄生十二宫”便可。

表中，五阳干和五阴干中的甲木和乙木，指人出生那一天天干的五行，而亥、子、丑、寅等地支，则又分别指出生的月份。

通过上表，即可得知：若出生之日的天干是甲木，出生的月份又是十月亥月，那么这甲木就处于万木向荣的“长生”状态。如果出生之日的天干换成了乙木，而月份仍然是十月亥月不变，那么这乙木便处于万物临终的“死”的状态。

也就是说，出生之日的天干同样是木，但属于阳木的甲木是生，但属于阴木的乙木却是死。反过来，甲木死于午，则乙木比生于午。

这个规律换句话来说，就是“阳干顺行，阴干逆行”。

用出生之日干支对照出生月份，再对应四柱之中相应的地支，找出寄生十二宫的各种状态，从而推断一个人的命运好坏，其法虽然简单，但命学家们用的却是十分的普遍。

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