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墨家,是在东周时期的一个哲学派别,是当时的诸子百家之一,与孔子所代表的儒家、老子所代表的道家,共同构成了中国古代的三大哲学体系。
当然,墨家又被古代的一些大家认为是道家的一个分支,深受道家的影响。
后来的法家代表人物韩非子,称其和儒家为‘世之显学’,而儒家后来的代表人物孟子,也曾说过‘天下之言,不归杨,则归墨’的言语,这也就是后来人常说的‘非杨即墨’。这就证明了,当时墨家思想曾经的辉煌。
但是等到了西汉汉武帝‘罢黜百家,独尊儒术’的官学勾结政策,墨家和其它的一些哲学派别便不断的遭受到了严重的打压,并逐渐失去了它存身的现实基础,就这样墨家思想逐渐的走向了灭绝。
那墨家组织又是怎么一回事呢?
要知道,墨家的创始人墨子,他是当时唯一的一位农民出身的哲学家思想家。而其他的那些哲学派别的创始人,大都是一些当时的贵族出身,至少后世之人是这样理解的。
正是因为墨子的出身比较的卑微,而他想要真正的阐述和宣传自己的那些学说思想,那就必须要比其他人付出更大努力和牺牲。或许也只有这样,他的一些学术理念,才会被当时的社会所认知和肯定。
因此,墨子他首先用自己的学术思想征服和团结了很大的一批人,形成了一个相当严密的团体组织,然后通过这些人不折不扣的贯彻和执行,来扩大自己学术思想的影响力和说服力。
墨家的创始人叫做墨翟,战国时宋国人,一说是鲁阳人,一说是滕国(今山东滕州)人。
墨子的主要学术思想大致包括十大主张:兼爱(人与人之间平等的相爱),非攻(反对侵略战争),尚贤(打破等级制度用人唯贤),尚同(统一标准名正言顺),天志(遵从自然规律按章程行事),明鬼(相信鬼神存在警惕君主),非乐(反对声色享受),非命(否定命运的存在不相信命运安排),节用(推崇节约反对铺张浪费),节葬(反对厚葬)。
当然这些便是后来墨家组织所必须信奉的思想。
据说墨子所开创的墨家组织,则是一个纪律极其严密的学术团体。墨家的最高首领被称作‘钜子’,墨家的成员都被称为‘墨者’,代代下传,所有墨者都必须服从钜子的指挥,绝对遵从钜子的指导。
墨家的纪律严明,甚至非常苛刻,相传‘墨者之法,杀人者死,伤人者刑’,就算是钜子本人或者至亲的家人,也必须严格遵从,不能有丝毫的含糊。在一定意义上讲,墨家属于一种带有宗教信仰的团体,他们的合心力和执行力都非常的强大。
墨者大多数是来自社会下层,大多数都是一些有一定知识认知的劳动者,倒并非全是些目不识丁的下层民众。
虽然他们平日里‘以裘褐为衣,以跋蹻为服,日夜不休,以自苦为极’,生活非常的清苦;但是他们却是以‘兴天下之利,除天下之害’为己任,甚至可以真正做到‘赴汤蹈火,死不旋踵’。
说通俗一点,也就是说墨者们吃苦耐劳,严于律己,把维护公理与道义看做义不容辞的责任。
另外,墨者在当时按照他们的职能,一般又分为两大类:其中从事谈辩者,被称作‘墨辩’;从事武侠者,称‘墨侠’。
但是等到了后期,墨家便慢慢的分化成了两支:一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究,被称作‘墨家后学’(亦称‘后期墨家’);另一支则简单的转化为了秦汉时期的社会游侠,变成了单纯意义上的‘行侠仗义’。
原来,在西汉之后,真正意义上的墨家组织确实已经基本上消失了,再也没有了他们的什么相关音信。直到明末清初的时候,在对抗异族入侵的时候,他们的身影才再次的又出现在了公众的视野之中。
但是这一次也只不过是昙花一现而已,很快就又完全的消失在了人们的视野之中。后来一些研究人员认为,当时他们这支昙花一现的墨家队伍,应该是与清兵交战时所有人全部战死了,这才以至于后来再也没有他们的任何消息了。
至于后来在抗战时期,据说又曾经有人假托墨家组织,进行过一些秘密的暗杀活动,但是却没有任何的真凭实据,可以证明他们就是真正的墨家组织。
所以说,很多人都认为这并不可信,只不过是当时一些抗日人士,故作神秘假托为墨家组织,为的只是造势和扩大影响罢了。
但是据说到了民国时期,却有人意外的在一个极其隐秘的深山洞穴之中,发现了一本很奇怪的线装古书。
这本线装古书里面所记载的东西,在被完全的破解读懂之后,很多人都大吃一惊,甚至还引起了相当的震动。
原来,这本线装古书中清楚的记载了明末清初时期,那支曾经昙花一现的墨家组织,最后的结局和后来的演变。
当时的那支墨家队伍确实是在一场对抗清兵的激战中伤亡殆尽,绝大部分的墨者都先后战死,最后他们的首领钜子在手下墨者的死命掩护下,带着仅剩下的两名弟子拼死杀出重围,逃进了深山。
从此这位身受重伤的墨家钜子便带着这两名弟子,在深山中的一个隐秘的洞穴之中潜伏了下来。直到数年之后,在这位钜子临终的时候下令,让其中的一个弟子外放,任其远行立业,另寻它途。
而让另外一个自愿留下的弟子,封闭了他们最后的这座所谓的隐灵秘府,和他一起陪这个古老的墨家组织一起殉葬。
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