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归妹,征凶,无攸利。
《彖》曰:归妹,天地之大义也,天地不交,而万物不兴。归妹,人之终始也。说以动,所归妹也。“征凶”,位不当也。“无攸利”,柔乘刚也。
解译:归,女子出嫁曰归。妹,少女。终始,指终而复始,生生不息。所,可。嫁出少女,是体现天地阴阳相配、生生不息的大道理。天地间阴阳不能交*合,万物繁殖就不能兴旺。有少女出嫁,人类就能终而复始的生息繁衍。
归妹卦下兑说、上震动,有悦而动之象,正是可以嫁出少女之时。卦中二至五爻居位皆不当,下兑之主爻六三既不中不正,且阴柔乘于阳刚之上,说明少女若不守贞操,躁动丈夫,则必取凶而无任何的好处。
《象》曰:泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。
解译:永终,言少女出嫁;知敝,言出嫁之后反凶而无利。君子从归妹卦悟知天下事,吉中藏凶,终则有始,需不断改过,不断进化。
初九,归妹以娣,跛能履,征吉。
《象》曰:归妹以娣,以恒也;跛能履,吉,相承也。
解译:娣,古代以妹同姐同嫁一夫,称妹为娣,古称妾媵ying,后称侧室。能,而、却的意思。初九位卑而安分,能顺理依人而成事,如同娣随姐归嫁,以广嗣续,使夫妇之道恒久不变。归妹要及时,长见代父嫁妹,则失时而能补救,承续吉祥。犹如跛者能行履如常,故征吉。
九二,眇能视,利幽人之贞。
《象》曰:利幽人之贞,未变常也。
解译:眇,一昏一明之眼盲者。幽人,抱道守正而不偶者。九二犹如贤女却配不良之夫,内助之功不能大显,故有眇能视之象,此时只能幽静自守,固守女子的常德。
六三,归妹以须,反归以娣。
《象》曰:归妹以须,未当也。
解译:须,待。六三居位不当,象征女子嫁不出去,一直在等待。不如反过来先嫁其妹为好。
九四,归妹愆期,迟归有时。
《象》曰:愆期之志,有待而行也。
解译:愆qian,错失。愆期,指错过二十而嫁之期。迟,待。九四指女子错失婚假之期,迟迟未归,只能静待良机。
六五,帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良;月几望,吉。
《象》曰:帝乙归妹,不如其娣之袂良也,位在其中,以贵行也。
解译:帝乙,或指商汤。帝乙归妹,比喻六五尊高而下嫁。君,夫称妇为君,指六五。袂mei,衣袖,借喻衣饰。六五柔中居尊,犹如帝乙嫁出的少女,位尊而谦德可行,虽为正室,然其衣饰俭朴,却不如侧室之华美。尚德但不贵饰,女德之盛,犹如月几近望月之圆,而不至于盈满,必获吉祥。
上六,女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。
《象》曰:上六无实,乘虚筐也。
解译:女承筐无实,女人手提的筐里没有东西。刲kui,割杀。士刲羊无血,男子杀羊不见血。夫妇共承宗庙祭祀,女承筐无实,士刲羊无血,皆无以承宗庙祭祀,意思是有名无实,未成夫妇,没有任何好处。
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