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59天门三棒鼓（第3页）

苏喜儿走上台：“下面请欣赏，由营造队、服装厂、采石场、砖窑的胡不凡等人带来的三棒鼓表演。”

台下观众的声浪达到了最高。

三棒鼓，是本地最有特色的表演形式，融合了杂技、曲艺、武术等多种元素。

表演者胸前挂着一面小鼓，手里有三把刀柄是鼓槌的尖刀，不断向空中循环抛出。

三把刀的刀柄鼓槌，依次落在鼓上击响小鼓。

在击鼓的同时，表演者还要随着节奏边走边舞边击边唱。

如果被刀锋先刺到鼓面，就会刺破鼓皮，表演就失败了。

同样，如果手去鼓面拿刀的位置不对，就会被割伤。

所以这个表演除了有难度之外，还比较紧张刺激。

问题是上台表演这个节目的不是一个人两个人，而是十几个！

李墨宁看得两手紧紧捏成拳头，到惊险处不时捂住眼睛，可又忍不住从指缝中偷看。

李经不由得心中纳闷：已经听过介绍今晚表演的都是秦家班的员工。这些人都身怀绝技，为什么还要做工匠呢？

这时他观察了一下周围的观众，怎么都是一副很奇怪的表情。看上去，似乎都很伤感一样。还有的人，眼里还噙着泪水。

李经很奇怪，明明是这么精彩的节目，他们怎么会这样呢？于是就问刚才那个翻译的大哥。

大哥脸上也有悲戚之色，于是讲述了起来。

这天门地处江汉平原，本是一等一的富饶之地。但是这里又是属于地势低洼之地，历年来水患不断。

遇到水灾的时候，就只能拖家带口，外出求生。

但是这里的人骨子里有一股傲气，即便落难出去乞讨，也一定要靠自己的能力，用点什么东西换取别人的施舍，以示自己和乞丐的不同。

后来就有了三棒鼓这个东西。依靠这个给自己一个心理安慰，我是因为家乡遭灾出门卖艺，不是好吃懒做出来乞讨。所以这里的人，家家户户都会打三棒鼓，就是为的假如有一天不得不出门的时候能用上。

台上他们唱的，也就是出去乞讨时的歌：沙湖沔阳州，十年九不收。身背三棒鼓，流浪到四方。鼓儿咚咚，锣儿哐哐，含着眼泪去卖唱，好不叫人痛断肠。

这首歌，是让这个地方所有人都断肠的歌。

听完大哥的解释，李经沉默了。

他突然想到一件事，在朝堂上看到一份写着“X地水灾”四个字的奏章，只是轻飘飘一纸文书。在将来的史书上，也不会大书特书。但对于身处其中的百姓来说，是怎样一种苦难？！这是上位者和后人永远无法切身体会的。

“呦~~~吼~~~”台上的表演者齐声呐喊起来。

接着由原先的散乱队形在台前站成了一排，只留下中间的一个空位。

一个中年汉子打着三棒鼓走了出来。

“吼……”台下的观众声浪到了比最高还高的山峰。

李经兄妹知道，现在出来的肯定是支持人介绍的那个叫胡不凡的台柱子了。

胡不凡胸前的鼓明显比其他人大了一圈。不仅如此，他所用的刀也和其他人不同。

其他人用的都是直刀，而胡不凡用的，居然是一个直角的弯刀！

或者说，就等于是两把刀以九十度的角度结合在一起，只有结合处是鼓槌。

这样一来，击鼓和接刀的难度都大大增强了。

李经兄妹心想：台柱子就是台柱子，果然技艺更加精湛。

“叮！”台上传来一声清脆的响声。

两柄在空中的飞刀击在一起，碰撞出了火花。

李经未免摇头叹息“人有失手马有失足”，之前那些人表演中，都没有出现过飞刀在空中如此剧烈碰撞的情况，看来胡不凡应该是失手了。当然，这也属于正常现象。

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