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第三卷 启封天下 第一百八十八章 铁证如山（第1页）
吕不韦一觉醒来的时候，天已经大亮，于是埋怨下人怎么不早点叫他起来，下人不敢解释。吕不韦赶紧洗漱了一下，就到贴心楼叫醒了还在睡觉的嫪毐，二人又同去找了夏侯琼。吕不韦给了二人每人百金，吩咐二人这段时间要好好陪着嬴异人玩，尽量不要让他去府上打扰赵姬。
就在吕不韦和赵姬二人从夸父岛回来后不久，天炉门人金芒带着小师妹铁蓝，从泉山到了大梁匡正园。锡梵见了二人，自是分外高兴。褚镜尘和晏舜等人接待了二人，众人坐在正济会大堂，褚镜尘向金芒询问要如何制造玄铁兵器。
“制造玄铁兵器的第一步，就是要选址、建炉。”金芒答道。
“其中可有什么讲究？”褚镜尘又问道。
“熔炼玄铁，必须要建造山炉。所谓山炉，就是以山为炉，开山为炉！其中选址并无特别，只需因地制宜，便利行事即可，但山炉炉身巨大，建造往往颇费时日！”金芒道。
“可大梁城中没有山啊！”褚镜尘道。
“那就在城外选址！”金芒道。
“我等也并非要建一个兵工基地，毕竟只有区区一块陨石，所需玄兵利器也有限，又何必耗费巨大力气开山为炉呢？”褚镜尘不解道。
“熔炼数量和炼兵规模只和炉膛有关，所需的兵器越多，炉膛越大；但不管炉膛大小，炉身都必须以山为身！玄铁乃是天外陨石，要想将其熔化，除了极高的温度，还需要巨大的压力，有时候还需要‘矿引’！寻常熔炉无法承受和产生巨大的压力，因此要以山为炉！”金芒道。
“矿引是什么？”晏舜问道。
“矿引好比药引，它是一种矿石，能够降低陨石熔化的温度，引发陨石熔化。”金芒答道。
“我想起来了，昔日在咸阳之时，秦王对我等道：‘天下七国，数我秦国炼金熔铁的功夫最好，为何连一块陨石也化不开呢？’他要是今天也在座，就知道这其中的奥妙了！”晏舜道。
众人哈哈大笑，继而问了些制造玄兵利器的事，又谈了些天炉门的旧事，各自散了。三日之后，晏舜和锡梵带着金芒和铁蓝，开始在大梁附近选址建炉。
嫪毐和夏侯琼二人得了吕不韦的指示，天天拉着嬴异人在贴心楼饮酒作乐，嬴异人更是乐不思蜀，将赵姬和孩子抛到九霄云外去了。
转眼过了一个多月，赵姬顺利生下了孩子，吕不韦给孩子取名为“政”，唤作嬴政。弃商从政，是吕不韦人生的重大转折，他给孩子取名为政，就是为了纪念这段日子。孩子出生之前，嬴异人就去过吕府一次，只匆匆看了赵姬一眼，就被嫪毐拉走了。孩子降生之时，他不在赵姬身边，孩子降生之后，赵姬也不见他人影。
等到孩子开始进食，一切正常以后，少丙准备离开。临行之际，吕不韦对少丙道：
“此番离别，何时能够再见少丙大哥？”
“王者加冠，夸父再现！”少丙道。
“二十年后？”吕不韦略一犹豫后又问道：
“夸父族举族迁离，可是有什么变故？”
“族人受西方吠陀教人追杀，不得不迁居避祸！”
“吠陀教是什么教？这么厉害吗？”吕不韦疑道。对于少丙的武功，吕不韦深知，像少丙这样的绝世高手，夸父族不止他一个，而吠陀教能够逼得夸父族举族逃避，可见吠陀教是多么可怕了！
“夸父族肩负使命，非与人争斗！”少丙淡淡道。
“这倒也是！”吕不韦点了点头。
“吠陀教是西方最大的教派，已经存在了数千年之久。夸父族人也没想到吠陀教人会找上门来，族人迁居以后，为了查明原因，我和一名族人去了西域，得知西域刚刚兴起了一个‘拜火教’，拜火教与吠陀教水火不容，发展迅猛，逼得吠陀教人走投无路。拜火教有一种双头蛇，是教中神物，镇教之宝，吠陀教人要毁灭他们的神物，就想到了另一种神物——兽蜂。兽蜂有鸟那么大，它的毒刺坚硬无比，能杀死成群的大象，乃是一种早已灭绝的神物。双头蛇的舌头和蛇身坚硬无比，只有兽蜂的毒刺能够刺进去并杀死它，因此吠陀教人认为只有兽蜂才是双头蛇的克星。早在姜太公的时代，西方的犬戎信奉吠陀教，向吠陀教人借了兽蜂来攻打西周军队，却被姜太公尽数灭了。吠陀教人在寻找兽蜂之时找到了犬戎，得知了这段往事，但他们认为，姜太公不会彻底毁掉兽蜂，必定留下了‘蜂种’。在追查蜂种之时，他们竟找到了夸父族人，我夸父族才不得不举族搬迁！”少丙还是向吕不韦说出了这段往事。
“犬戎不是早已瓦解，四分五裂了吗？”
“犬戎早已瓦解不错，但他们在西昆仑留下了一支后裔，这支后裔不下千人，仍然信封吠陀教，是如今吠陀教在东方的唯一分支。西方吠陀教人在东方吠陀教分支的帮助下，花了数年时间，才找到了我夸父族人！”
“姜太公时代已经过去七八百年了，吠陀教人如何还能确定太公留有蜂种？若是蜂种根本就不存在，他们岂不是白费心机？”吕不韦有疑道。
“吠陀教人有个习惯，就是哪里发生了什么事，都会把它记下来。我们猜想，一定是东方的犬戎后裔也记录了一些事，吠陀教人根据记录找到了证据，也因此找到了我夸父族人！”
“夸父族乃上古神族，位列九族之首，怎么就会怕了那吠陀教呢？”吕不韦还是不相信那吠陀教人有多厉害。
“西方教派与东方古族不同，他们为达目的会不择手段，不达目的绝不罢休！一来吠陀教本身十分强大，二来吠陀教人并不与我等以身体武功相搏，他们精通巫相之术，以巫毒之物伤人，夸父族人已经死了不少了，只能避而远之！”
“夸父族人果真留下了蜂种了吗？”
“蜂种并不在我夸父族！”
“那吠陀教岂不是找错了人？”
“也不能说就是找错了！”
“这又怎么说？”
“说来话长！”少丙不愿多讲。
吕不韦见状不再多问，只说道：
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