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第二天,阿凡提跟着成吉思汗等人去打猎,阿凡提骑的是毛驴,走得很慢,如果在后面的话,就会被大家甩得很远,成吉思汗出于尊重,让这位老人,走在大家的前面。
走到前面的阿凡提,立即掉过身子来,用背对着驴的头部,开始倒骑毛驴,成吉思汗哈哈大笑:“阿凡提,你倒骑毛驴,这又有什么说法啊?”
“人与人之间,要相互尊重才好,大汗让我走前面,那是对我的尊重,如果我顺骑毛骑,将背对着大汗,那就是对大汗和各位将军不尊重。我只有倒骑毛驴,与大家面对面,才是尊重后面的人啊!”
后面的一群人听了,都哈哈大笑起来,非常欣赏阿凡提的机智和幽默。
阿凡提倒骑毛驴的故事,传出来以后,后来演变成了很多版本。
打这以后,成吉思汗、耶律楚材和各位将军,都喜欢上了这个风趣的老头子。
成吉思汗善于结交各个国家和民族的人才,从汉人的兵书上学习兵法,又从汉人、契丹人、女真人、西夏人等工匠身上,借鉴并使用了火箭、喷油筒、抛石器等工艺技术,从而使蒙古大军如虎添翼,这是他的过人之处。
却说一二一九年,刘仲禄带着成吉思汗的诏书,在山东的昊天观,终于见到了长春真人。长春真人见蒙古大军野蛮凶残,所到之处变成了一片焦土,也想趁机进行劝诫,就同意应诏前去相见。
一二二零年,长春真人带着十八名弟子,以七十二岁高龄开始长途跋涉,临行前写了一首诗,来表明自己此行的目的:
十年兵火万民愁,千万中无一二留。
去岁幸逢慈诏下,今春须合冒寒游。
不辞岭北三千里,仍念山东二百州。
穷急漏诛残喘在,早教身命得消忧。
当他路过蒙古国的都城哈拉和林时,孛儿贴和察合公主为了表示对这位汉人智者的尊重,都送了很多食物和日用品。
孛儿贴还专门拜见了长春真人,并表明自己的来意:“听说大汗整天沉缅于酒色,并纵容大军烧杀抢掠,请真人私下转告耶律楚材,要想方设法相劝,希望蒙古大军能够早日回蒙古,从而少杀人。”
长春真人早已知道,孛儿贴是德薛禅的女儿,于是欣然答应了。
接下来,长春真人一行在田镇海的陪同下,继续西行,先后经过了一年半的时间,终于在一二二二年四月,在阿富汗的兴都库什山的雪山上,见到了成吉思汗。
这次西域之行,长春真人前后走了三万多里路,早就感动了成吉思汗,又见对方长发皤然,须眉交白,一派仙风道骨,飘然有出尘之表,且已经七十四岁了,却耳聪目明,牙不豁缺,背不佝偻,精神状态相当不错,不由大喜,便尊称长春真人为“神仙”。
长春真人见了成吉思汗,才知道对方的个子不高,身子粗壮,肩部很宽,长着一对大耳朵,皮肤黑而粗糙,脸盘大而圆,眼睛细长,鼻孔粗大,下巴上只有一绺稀疏的胡须,并不带恶相,与传说中杀人不眨眼的恶人,有着天地之别,才松了一口气。
因此,他对劝说对方止杀的事,才有了信心。
成吉思汗、长春真人、耶律楚材和阿凡提四人,有幸聚在了一起,成吉思汗让人摆上了很多酒肉,来为远道而来的长春真人洗尘。
可是,阿凡提信奉***教,滴酒不沾,长春真人更是酒肉都不沾,只吃清淡的食物,他带来了茶,便与阿凡提一起喝茶。
四人在席间,吃着喝着不一样的食物和饮料,却相谈甚欢。
长春真人端起茶碗,站了起来:“这样吧,我以茶当酒,敬各位一碗。在饮完之前,我说一句:普天之下,无论东西,无论人种,无论信仰,无论游牧,无论农耕,无论渔猎,只要幸存下来的民族,都是优秀的,都有生存下来的理由和权利。”
耶律楚材知道长春真人的良苦用心,于是举杯附和:“大汗,君子温润而泽,长春真人说得对,无论是汉人、蒙古人,还是契丹人、不花剌人,我们四人能聚在一起,都是有缘人。阿凡提老人是智者乐,长春真人是仁者寿,能够认识两位,我这个晚辈真是三生有幸,干一个!”
阿凡提也端起茶碗,笑着说:“加一个‘无论贫富’,那就更好了,我是骑毛驴来的穷人啊!”
成吉思汗哈哈大笑:“好,无论人种,无论贫富,都是我成吉思汗的子民,都有生存的权利。来,干一个!”
长春真人和阿凡提,这两位东西方最具代表性的智慧老人,以水代酒,惺惺相惜,相互谦让,使在场的人无不感叹。
酒饭后,成吉思汗让耶律楚材当翻译,单独会晤了长春真人。
成吉思汗迫不及待地问道:“神仙,听说你们道教有长生不老之术,特别是在男女交合时,有一套‘取阴补阳’之法,是不是真的?”
长春真人的心里,顿时咯噔了一下,立即想起了当年贾谊见汉文帝的遭遇:可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神!
不过,他很快就镇定下来:“我没有长生不老之术,更没有‘取阴补阳’之法,但我们道家有长寿之道。”
“神仙,有长寿之道?请教我。”
“道家的长寿之道,惟清心寡欲为主,别无它法。”长春真人悠然而谈。
听了翻译,成吉思汗明显有些失望,一连追问了两次,直到确认耶律楚材没有漏掉一个字,才没有继续追问。
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