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13章 这是规则不得救人（第2页）

而且审判者和处刑人并不会离开太远，会一直在周围警戒。”

[处刑人也是圣光教堂的力量之一，一般由见识过人性本恶的苦行僧转变而来。苦行僧也惩治罪恶，但他们怜悯弱小；

处刑人则是认为人性本恶，这是人的劣根。不加以威慑，人就会不自觉的变坏。

比如说一个圣职者施舍给小孩子们一些食物，一个吃得快的孩子，去抢夺吃得慢孩子的食物。

圣职者的信仰就可能会崩溃，自己的善心反倒成就了恶事，这是圣职者的理念所不能理解接受的。

对圣光教堂的圣职者来说，失去了信仰，就会失去力量。所以有聪明的高层，想出来一套‘恶性论’。

告诉这些失去信仰者，人性本就是恶的，但因为圣光的强大，所以不敢做恶事。

我们当作的，是减少罪恶的出现。你所见证的，是神赐予的考验。

你既然已经见证了神的考验，就应当坚固你的信仰，以自己的力量，震慑可能作恶之人，让世间少一些恶事发生。

这就是处刑人的由来。]

简单点说，苦行僧是闷葫芦；处刑人，看谁都像欠他二百块钱。

“在那里唯独一件事不能做，那就是救人。”

“为什么啊？救人难道不对吗？”希雅显然理解不了。

以诺和帖菲亚则都没说话。

“因为救不了，也不能救。

在那里做事的人，背后都有错综复杂的关系网络。所以必须保证自己出手或杀人之后不留下任何一个目击证人，否则会遭到无穷无尽的追杀。

所以救人，善良其实是一件很奢侈的事，因为你救的人可能就救不了自己！”

“我后来的队友帕克，那名街霸，也可以叫他毒王，因为他当时差一点点就突破到传奇境界了。现在的话，好像早就突破传奇了吧，唉。”

突破到传奇境后，职业者们都会有一个新的称呼，剑士的话就叫‘剑圣’，街霸的叫‘毒王’。

“帕克经常装扮成一名乞丐，或者说他本就是一名奇怪的人。

他没有生的欲望，也没有死的想法，整天就那样，无所事事的捡垃圾，麻木的活着。”

“那一天，有个女孩被人抓到贫民窟附近，将要被侵犯。

正在帕克平时会巡游走过的街道附近。

我没有问过帕克的故事，想来他也是遭受过什么重大的打击，才会活得如此人生无望。

也许是女孩的惨叫刺激到帕克；也可能是帕克那天心情不好；也可能是心情好，总之，帕克出手救人了。”

“顶尖的高级实力，一挥手，一把毒针飞出，每根针贯穿了一个犯罪者的咽喉。只剩下女孩躺在一地尸体之间，茫然不知所措。

然后帕克旁若无人的离开了，另一只手还拖拉着他的拣废品用的麻布包。”

“当然我是没看到现场。

不过我到那里时，事情应该还没有发生多长时间，尸体还没有被清道夫运走。

我从一旁的痕迹推测出整个过程的。

首先，墙壁上有几枚毒针，数量与尸体数量一致，而死者面色发紫，显然是中毒了；其次有一个地方的脚印和拖沓的痕迹要深一点点，显然有人在这里停顿过。”

“后来的故事就非常狗血了，那个被救的女孩，一套神奇的骚操作，简直令吃瓜精灵智熄：

那个被救的女孩直接去警备署报案，然后毫不犹豫的把帕克杀人的事说了出来。”

人类的警备署和精灵帝国的常备卫兵队一样，维护治安的。

当然精灵的治安要好得多。人类，并不是每个生命都有活下去的权利。

“为什么啊？帕克不是救了她吗？她为什么要害帕克啊？”

“可能是为了自保，我之前说过，杀人后不能留下目击者。

因为目击者可能会被死者的亲属挟持，以得到凶手的线索。她抢先去报案，复仇的人就不会来找麻烦了；

当然，也可能是那女孩非常耿直，认为杀人者就要伏法，而不管是因为什么原因，哪怕是救了自己也不能免除处罚。”

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