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第三百三十二章 神功2（第1页）

要是得到五绝神功，慕容九对于古武的理解，绝对将提高一大步！而且其中包含多门武学，可以做融合之用。

慕容九在峨眉山中找了半个月，直到听说了植雅达去了恶人谷的消息，也没找到当初欧阳亭这地宫在哪。

本着贼不走空的原则，慕容九索性一不做二不休，悄悄潜进了峨眉派的山门！

古武世界中的峨眉派，不再是女子所建，而且是道家门派，门中也以男子居多，不过依旧还是当世七大派之一，看来这峨眉山还真是武运昌隆的风水宝地。

现在的峨眉掌门是神赐道人，武功说低不算低，好歹是名满江湖的宗匠宿老、颇有威望，但要是说高也不高，比之十大恶人里靠前的几个还略有不如。

在原本的“故事线”中，大概十六年后被十大恶人中的“恶赌鬼”轩辕三光逼赌，将掌门金印都输了，还多亏江小鱼帮他赢回来。

如此武功估计比黑面君之流高也高的有限，慕容九对潜入峨眉，还是没什么压力的。

慕容九效法朴修平、宦伟博，在峨眉派中一住半年，将能找到的武学典籍看个精光，这才悄然离去，到最后也没有峨眉弟子发现。

之后慕容九不死心，又在峨眉山盘桓了一个月，连峨眉历代祖师的地下墓园都找到了，但是那五绝地宫却还是没有寻见，这才叹息一声离去。

在峨眉尝到了甜头，慕容九索性继续向北，奔着昆仑去了。反正与夹谷迎萱的赌约，还早得很，双雄现在还没满岁，也不怕他们现在就自相残杀，现在第一要务是提高实力，准备十九年后的最终之战！只要到时能胜过夹谷迎萱拓跋诗露姐妹，就能把她们俩按住打屁股！

一路赶往昆仑的路上，慕容九已经听闻了江湖中传出“植雅达身死”的消息。

即便是一代大侠植雅达，孤身前往那恶人无数，连天下十大恶人之五都在其中的恶人谷，果然也是有去无回了，恶人谷的名字更加令人忌惮起来。

恶人谷和昆仑派都在昆仑山脉之中，慕容九准备顺路去看看。

恶人谷恶人虽多，但是论武功，即便是最高的“血手”杜杀，比起慕容九也要差上一截，加上轻功优势，自然是十拿九稳的。

在“神医”万春流处，果然发现了已经成了“药罐子”的植雅达，现在的植雅达头发、眉毛为了方便医治，都被万春流剃光了，泡在药桶里，每天靠万春流灌药维生，丝毫没有醒来的意思，基本可以看做植物人。

那日众恶人各种下九流手段尽出，将植雅达擒住，由五大恶人轮流在他身上施展“手段”，轮了不知道多少圈，植雅达已经奄奄一息的时候，万春流将半死的尸体要走了，理由是做实验用。

万春流是恶人谷唯一的大夫，谁都有求到他的时候，而且众恶人也不相信一个丹田、筋脉尽毁的人还能恢复，即便醒了也只是一个废人，自然也就卖了万春流一个面子。

而植雅达带来的孩子，差点进了“不吃人头”李大嘴的肚子的时候，屠娇娇出主意，说是要大家联手，教出一个绝世大恶人来，到时放出去祸害别人，也算是报了他们被逼入恶人谷之仇。

这条漏网之鱼，也就被众恶人取名“小鱼儿”。

慕容九见植雅达和小鱼儿还算“平安”，这才离了恶人谷，前往同在昆仑山脉的昆仑派。

昆仑派与峨眉派都是七大派之一，但是慕容九觉得，昆仑的高手更厉害一些，至少昆仑七剑中的三鹫、四鹰，三四人联手，都有接植雅达一剑的功力……

不过对慕容九来说，自然不算什么，又是悠悠半年过去，慕容九才踏出昆仑派，又去恶人谷“探望”了一番，这才离了昆仑山，而直到这时昆仑派和恶人谷都不知有客曾来。

食髓知味，慕容九又依次“拜访”了秦岭、点苍、南海三派。

当然，慕容九能如此顺利，也是因为这五大派的藏武手段，与八部世界截然不同，慕容九学到的，最多只是门中的中层武学，真正的绝学都是口耳相传，虽然这样容易失传，不过保密性却更高，自然门中对武学的警戒也会低一些……

慕容九觉得，之所以古武世界中，各派使用如此武藏方式，最大的原因不是为了保密性，而是为了避免“教会徒弟、饿死师傅”。

古武世界中的侠者，如植雅达、李寻欢之辈，令恨不得与其大醉一场的有很多，但是更多的，却是将人性丑陋一面发挥的淋漓尽致的变态。

而且在金武世界中，构成江湖的芸芸路人甲，还是以热血正直为主旋律，而在古武世界的衮衮江湖中人们，就大多是信奉“利己主义”的普通人了。

他们自然不会将真正的门派绝学，记录在书本上，要不然说不定就要便宜哪个不肖弟子了……

慕容九偷学了峨眉、昆仑的门中武学后食髓知味，在之后的三年中，又依次“拜访”了秦岭、点苍、南海三派。

虽然学到的都并非门中秘传，有些各派的低级武学，甚至慕容九不去偷学，也能弄到手，因为各派一些基础武学，都是在江湖流通的，一些打把势卖艺的或许就会一些。

七大派还有两家慕容九没有光顾，那便是“武当”与“白马寺”。

这两大派也是慕容九最期待的，不仅是因为两者的地位高、武学丰富，更多的是因为古武世界的白马寺，名气最大的也是七十二绝技、幽冥佛经、童子功……武当也是靠得舞天腿、太极剑！

可以说钻研这两派的武学，可以让慕容九更清晰知道古武与金武的区别。

而且这两大派在双雄时代，没有什么存在感，完全没有了执各派牛耳的架势。

几乎是处于半封山状态，只是在一些江湖中人手中，偶尔出现两派的基础武学，以此来示意存在。

至于双雄时代的“武学圣地”只有一个，那便是移花宫，大概就是因为没有了“扛把子”的机会，白马寺和武当索性就不争了吧。

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