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今天对我来说很重要。
人生第一个三位数章节,献给花滑奥运团体金。
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太阳底下没有新鲜事。
文明对外战争的力量保障根源在于三点,战斗意志,战斗方式,核心破坏力。
拆解出来就是传媒影响、军队建制规模和统治级武器。
在飞羽族高层整合完盖亚星资源之后,文明的单一拥有者被确定为“界灵族”称谓。
文明有三种定级方式,数量级、质量级、潜力级。
数量级考核得是文明的内部繁荣程度,整合行星资源为一级文明,整合恒星资源为二级文明,整合星系云为三级文明,其中资源整合得关键在于主导文明的种族能否有强大的中央集权。
质量级考核得是文明的内部弹性制度和文化底蕴;
所谓“大统一”在某种程度上破坏了思想的多元化,在“政治正确”和“主导权”的影响下大多数的文明都很难再突破自己在从前所创造的辉煌,破坏了“文明”发展的核心,消耗了能量却没有改变生命的等级层次、打破基因所赋予的禁锢,限制了文明的内在活力、形成内耗;
而“多元·弹性”就是这方面得关键,因为如果文明结构死气沉沉,所有人都源于思想惰性而不愿意做出改变,墨守成规将之赞许“工匠精神”,毫无灵性,用人力去替代能够被轻易被取代的简单机械劳动并引以为傲,这样的政体是不会有创新得。
流水线能做的事情,甚至是能做得更好的事情,就不应该继续投入大量的创造性劳动力。
文明的能量是有上限,能否在有限的能量中快速迭代升级,将自己的科技水平攀升至逃离维度生命本能得束缚,这是很考验文明制度灵活性得,在环境得限制下尽可能发挥文明个体的特性以增长整体,它对于文明内部祥和、思想多元化统一提出了苛刻得要求:
当整体居民的天赋迈上智慧程度时,它能被称为A级文明;当文明统治种族的所有个体都能够掌握文明知识体系的时候被称为E级文明,两者命运交织在一起;当文明个体可以拥有跟集体相呼应、产生强大的能量之后,便有了将【灵界文明】升迁到【长生界文明】的能力,也就是O级文明。
至于最后的潜力级考核,它是如今三项文明考核中最难也最简单得,因为哪怕是三级文明都未必会触发潜力级考核的答卷,但O级文明基本上都能通过审判;当然,和难度没有多少关联性,主要是复杂,很考验该文明对于“文明”二字的自我定义。
——潜力级文明考核哪怕再早,也需要二级文明之后才会出现,因为行星尺度的文明很难拥有威胁长生界文明的底牌,作为对文明核心破坏力得考验,它对文明制度以及核心政权的权力中心造成了非常大的压力,对于文明高速发展之后,个体如何跟集体共存进行了致命地审判。
科技如何被定义,和文明的定义有很大关联性;
如果文明是金字塔结构,那么不同的圈层将直接压在文明基层的身上,会爆发出巨大得人文矛盾。
这点从现在的盖亚星结构就可以看出来:
相比于正常的灵界文明,彼岸得直接参与改变了文明的进程,因为正常而言星际战争、基因战士、外骨骼机器战甲才是灵界的主流,异能者应该是长生界之后特殊物质加持之下,生命超能进化的一条道路,也正因此从前灵界文明想拥有自己的文明称谓是十分稀缺得,而这样的灵界文明也势必会晋升为神级文明。
但异能者所附加的强大能量,让等级制度持续延续,这也是为何盖亚星一直不被【文明】承认的原因。
有帝君在,如此多的大能者很轻易得就能开采星系云的资源,在文明快速发展的道路上所有居民的生活都越过越好,在盖亚星之后它们就已经通过了“三级文明”跟“A级文明”的考核,多年发展也即将荣升E级文明,甚至获得了潜力级文明【三阶统治力】的评价,踏上【强盛】级别的台阶。
可界灵族文明真得有定义好自己“文明”的概念吗?
如今它之所以能够获得高评价,是因为此地有很多天赋级异能者,他们自身能够发展到苦行僧甚至续天谴,未来能在长生界获得一席之地,这样的强大差距才是它们获得【统治力】评价的关键。
割据级、战略级、统治力,潜力级考核得就是文明的核心破坏力,看得就是你有没有实力,有没有在长生界立足的能力。
——“自信”这个词放在文明身上,不是看你有多么深厚的文化,有多么光辉的道德,如果你没有底线战斗力那为什么要听你发言呢?不是一个台面的游戏者就不存在彼此认同的游戏规则。
没有实力的愤怒毫无意义,没有实力的威胁等同于玩笑,这句话羽翎应该深有体会。
在文明层面,自信就是依仗自身核心破坏力所展现出来的自然状态。
可怜?你的食物不可怜?
历史?发展到长生界谁不是九死一生?谁没有辉煌璀璨的历史?
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