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第一百六十五章 灵魂汲取（第2页）

夜晚，战士们在一个被清理过的城镇里驻扎，他们点燃了篝火设置了路障，以防止突然出现的丧尸群让他们措手不及，而精锐的战士和修道士们也在城镇的四周守夜，预防着死灵法师的偷袭。

“先清野外，再除城镇，毕竟城镇里才有粮食。”指挥官看着桌子上的科尔德地图说，“但城镇里必定会隐藏死灵法师，那个时候还请诸位多加注意。”

“没有了这些活死人死灵法师不足为惧，我们会小心的。”大叔说道，随后看向指挥官，“倒是你们补充的怎么样？”

“我们找到了武器库，里面有不少没用过的弩弓和火油。”指挥官说着皱了下眉头，“另外城发现了一些幸存者，不过他们并不愿意跟我们走。”

“是隐藏的死灵法师吗？”大叔听了眼睛转动了一下。

“不是，只是灾难夹缝中活下来的可怜人。”指挥官说道。

“还是小心的一些要好。”大叔闻言点点头，“我出去巡视一下。”

相比于外面巡逻和戒备的人们，撸瑟在被安排的房间里仔细的研究那本**。

那书上将信仰归类于精神的一种，而精神力又是通过灵魂运动所产生，所谓的信仰传递就是普通人确立崇拜偶像，通过祈祷的方式产生信仰之力，再散发到浩瀚天空，从而被他们所崇拜之物吸取。

但这属于虚化现象，那生成的崇拜之物，被称为神的东西一直都是被动接受，并无反馈信徒的诉求，所以人信神这个过程可以说是单向的示好，还有可能便是崇拜之物没有意识。

没有意识所以神不会回馈信仰，自然也不能对无信者进行惩罚，那么为什么不能将这些信仰之力据为己有，无意识的神奉献给有意识的人呢？

而人又能不能变成神呢？

写这本书的神职人员却在漫长的研究之中摸索了精神力的扩散规则和牵引吸收的方法，主要在于控制灵魂衍生物精神力的吸附索取，这是在冥想基础上更高一级的吸收精神力的方法。

它不同于前者的牵引，截取信仰已经属于汲取的范围，类似灵魂献祭，献祭周围的人信仰之力贡献自己，但这位神职人员显然明白不可能有人信仰自己，所以在无数次魔法改良后，无论周围的人是否信仰，对你善恶，都能汲取他们的精神力。

最终在那位神职人员将它命名为为灵魂汲取，一个可在五米范围内吸收他人精神力补充自己的魔法。

“虽然不是攻击魔法，但是也可以弥补我在连续战斗时精神力不足的问题了。”撸瑟将**合上看向屋外，自己是不是应该找人试试汲取效果？

然而就在这时，撸瑟突然发现屋前闪过几道影，他连忙出去查看，发现竟然是修道院的武装神父。

“着火了！”神父听到开门的声音回头大喊了一声，随后和一群人向街上冲去。

撸瑟抬头一看，便见城内火光冲天，那多是木质结构房屋的城市中心全部烧了起来。

“哇~哇~”

撸瑟跟着冲向街道，就见那火光之中飞出一群乌鸦，它们发着渗人的叫声盘旋在想要救火的战士们头顶，然后就见一大堆黑色的物体坠落了下来。

“啊！！”一个没注意头顶的战士被坠落物砸中，瞬间发出悠长的喊叫声，旁的同伴见了想去救援，结果发现盔甲里只剩下一堆骷髅。

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