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“师傅,太虚派有教规约束吗?”莫丁比较关心这个,万一太虚教戒律森严,青灯苦修,那就凄惨无比啦。
“太虚弟子起发本愿后虚神始现,以后行止自有本愿约束,无需太多门规。祖师首倡门下弟子入世修炼,故本教也不禁婚俗。至于门规倒是有几条,多是关于修行的戒律,由祖师首提,历任掌教随形势修订,归纳有以下3条,你可听好了。”
莫丁闻言赶紧正襟危坐,听师傅训诫。
可道长依旧轻轻嘬饮杯中清酒,并无庄严肃穆之神情。
“一、不得随意行使太虚功法行之能行滥杀无辜;
二、不得因修行异同而兴派系之争,同门相斗;
三、除掌教和师尊之外,不得私自惩戒同门。
此3条门规算不得严苛,创派以来门内弟子犯戒者少之又少,皆因各自本愿约束,因此为师要你特别牢记:入世修行,不管世俗之事如何纠缠,皆不可有违本愿,否则轻者心智迷乱,境界倒退,重者心火焚身,灰飞烟灭!”
“啊!有违本愿、灰飞烟灭?看来这个本愿太厉害了,我以后可不能随随便便就发个本愿。”莫丁心中暗暗戒备:“看来修炼大道者起发本愿非常关键,佛教传说地藏王菩萨曾发宏愿曰“地狱不空誓不成佛”,不知道太虚教的起发本愿是不是一个意思。”
“师傅,修炼大道者的本愿是什么,为什么这么重要?”
“本愿是修者勾连大道的纽带。太虚祖师认为:万物生灵乃大道赋予的智与欲的载体。就人类而言,我们每一个人都担负着大道寄寓的宏大愿望,体现在每一个生命体的宏愿便是自我的本愿。修者从觉醒本愿开始,与大道勾连践行本愿。越是接近大道,本愿越是清晰,修炼越是接近大成。”
好玄乎!莫丁不得不开始佩服那个遥远时代的祖师,那一定是一个具有大智慧的人。
“每一个人的本愿都是大道寄寓的,那都是同一个本愿吗?”
“世上之人千差万别,本愿自是各不相同。”
“那万一发起的本愿是个坏本愿该怎么办呢?”难道要追随这个坏本愿一辈子专干坏事?莫丁不由自主的想道。
“不能以世俗之标准来衡量大道的好坏,也不受个人厌好善恶而影响各自本愿。世人之性格品行受后天环境影响,因而形成因缘而起的后天人格,关于这点佛教经法倒是说得非常透彻。但这种后天的人格不是贴近大道的本源。祖师说过:人性向善,人心兼爱,是社会性的本愿,非大道之所愿。大道不受制于万物,自然亦不陷于人伦社会。”
“那既然修者的本愿非出自于个人的后天社会人格,为什么祖师提倡太虚弟子入世修行呢?”在莫丁看来,修炼大道的人,就应该远离尘世,古刹青灯,山中一岁月,世上已千年,这样才更容易修炼有成啊!
清虚道长抚须微笑点头,向莫丁投去赞许的目光。这个徒弟果然聪慧过人,悟性远胜当年的自己啊。
“大道不是凭空之物,修者企图通过冥思苦想获得感悟乃缘木求鱼之举。祖师曾说过:‘大道弥于世’,意思就是在生命的进化和运行之中潜藏着大道的本意。
虽然人类作为高级的开启灵智的生物,所行所思受后天的社会性影像较大,但在本能潜意识之中,或多或少都受到大道本源驱驶。譬如说现时的社会价值观、道德观等等也在不停的进步。
因此对于入世修行,通过观察个人和社会的行为,感受人间冷暖情愁,人心所向,更能体会到大道无处不在的作用义理,才能够提炼出自己内心最深处的本愿所在,修炼才能进阶。
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