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岭南十四城,这次参与考试的人真不少,说是只有十四城的学子参加这次考试,可是这十四城,可是包含了整个岭南两百多个村庄。
参加考试的总人数超过了一千两百人,检查的流程又极其的繁琐。
因为第一场是笔试,为了防止夹带私藏,几乎所有人都需要经历一番,光屁股的过程。不过还好,都是在一个小房间中完成的检查,男女也是分开检查的。
恒国开始普及国学之后,就尝试建立了女子军队,不过因为报名的人数太少,而且又受限于身体情况,女子军队到最后,只能成为每次考试的检查官。
不过随着恒国的发展,女子军队也越来越壮大,国家机构的各个部门也都有了女子参与其中,女人的地位才在这个时代慢慢的得到了提升。
就连国家用来制衡五宗八派的三大组织,国学馆与国家档案、监察院,都有女人在其中任职,就能够想想,女人的地位已经不再是,大门不出二门不迈的尴尬地位了。
女人在这个世界的地位,即使是与二十一世纪的现代思想对比,也丝毫不逊色半筹,因为封建社会管理体系的缘故,女性地位反而还要比现代更加的受到重视。
下午一点左右,终于轮到了刑盛斌,将行李放到了桌子上,刑盛斌就直接走进了小木屋。
一进木屋,检查官就疑惑地开口问道:
“你~是圣者。”
刑盛斌没想到人家一眼就看穿了自己的身份,只是十分的疑惑。
不过在看到检查官看向左手的戒指时,突然就明白了。
精铁指环作为圣者道具,自然瞒不过圣者了,原本以为会有一场繁琐的搜身检查,没想到检查官只是开口问了一句话。就没有继续接下来的工作。
这让刑盛斌疑惑不已,在临走出小木屋的时候,刑盛斌就冒昧的问了一句道:
“这位大哥,能不能问一下,为什么圣者,就不用了搜身检查呢!”
检查官抬头看着刑盛斌说道:
“圣者本就是超脱的存在,修行的又是大道正统,其功法本身就会增加身体的各项能力。笔试考的就是考生的记忆,在这一点上,任何一个圣者,都要远胜于任何一个兵者。这是本质上的区别,等你参加一次圣者的考试就会明白了。”
刑盛斌微微躬身,这算是对检查官解惑的谢礼。
走出了小木屋,进了考场,刑盛斌就看到了一处登记处,这是专门给学子们安排座次,每一场考试,学子的姓名籍贯,都会提前送到京都,由京都国学馆的官员,安排参加考试的学子们所坐位置。
上交了生员牌,在一番搜索之后,刑盛斌终于得到了自己的座位牌子‘庚一七’,拿回检查的行李,刑盛斌就开始在考场寻找自己的位置。
庚也就是天干中的数字七,因为这个时代采用的计数方式,还是以干支为主,考场上只有天干十个数字,不会夹杂十二地支。
干支齐备的地方,只有档案馆,或者年份的纪录。而作为为国选才的‘武备大考’,用的自然也就只有天干十字了。
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