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犹豫片刻,老子决定暂避锋芒:“今日之事暂且作罢。”
随着一道光华掠过,老子迅速离开,返回了他的洞府。
...
目睹这一幕,鲲鹏惊叹不已,若早知仅几句就能使太清老子撤退,这番风头应属于他的表现。
思索良久,鲲鹏认为这是因为孔宣背景深厚、人脉广布以及与苏寒交情密切,否则若是他自己说出这话,后果恐怕不堪设想。
因此,鲲鹏诚恳邀请:“孔宣道友是否有闲暇时间,愿意前往我处品茗论道?”
“既然多宝道兄也邀约了您,为何不一起上金鳌岛?”孔宣提议。
“感激不尽!”鲲鹏心中暗喜,截教向来高调行事却深藏不露实力,此次借着孔宣牵线搭桥,确实不失为其拓展人脉的最佳路径。
对于如今修真界的顶尖势力而言,无论是从表面繁荣还是内部底蕴来说,真正拥有决策权的人只有苏寒。其他人,无论是佛门诸菩萨还是道教众神灵都在围绕着他为中心运作,以求在未来得到更大的发展和机遇。
在这样一个由大道法则主导的世界中,通天教主与多宝道人的态度尤为重要,他们背后站着整个截教及更广泛的势力范围,任何与其建立联系的机会都可能带来意想不到的效果。
昔日云顶峰之时,鹏飞虽顺利夺得尊位,却被身旁的老好人洪荒圣贤赤霞拖了后腿;
创造古文之后,鹏飞一度被认为是洪荒中有望以功德成圣的强大存在,呼声甚至比幽冥老祖更高,但却遇到了命中注定的妖皇天帝与太一天皇;
巫族与妖族之战结束后,鹏飞虽然及时抽身,却运势不济,遇到穿越者寒苏,河图洛书被夺走,从此变成北溟逍遥客。
直到百家争鸣时期,鹏飞转世为周庄子,继承了一部分道家气运,再度成为洪荒中的一位亚圣强者。混沌魔神干预使得就连四位至圣都未能幸免时,鹏飞选择明哲保身,
毕竟圣人可以无数次复活,而自己若死去情况难测。总之,鹏飞一直有机会成圣,只可惜机缘和后台稍欠火候。
如今能够依托截教的支持,这对他而言是最大的福气,无论付出多少努力,他也愿意!
......
大天尊曾经提到:“洪荒最大的福祉,不在于纷争,而在于发展。量劫频发是因为洪荒本源对当前的发展不满。”
多宝解释说:“以西游量劫为例,大道的真实意图,并不只是佛道盛衰,还希望通过这次机会使西牛贺洲也如东胜神州、南瞻部洲一样,进入平稳有序的发展阶段,甚至现在许多人已经忘记但仍然重要的一部分,如北俱芦洲。其发展的意义同样重大,建设与发展都是有巨大机缘的存在。”
在明确身份归属之前,所谓的妖更像是一个概率的问题。如娲皇原为先天神圣因兄长伏羲加入天庭成为妖皇,也共享天庭气运,因而成为了妖族之圣。
自人类族群成为天地主角后对其他族系进行整合,妖这一群体就成了没有明确归属与强大背景的闲散种族。换种说法就是,有靠山便是仙或佛,反之则是妖。例如龙族,在巫妖大战后归附到帝俊治下成为了妖族之一,但巫妖战事一过,又被重新划分给人类图腾,成为受敬仰的形象之一。因此这些被称作妖的存在同属以人为本的人类体系,仍有生存和发展机遇,正如历史长河中各部落一样,最好的处理办法是在强大的威慑背景下对其进行整合,在实力震慑下实现有效的管理和稳定生活。
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