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张世昌本身也是这种处理态度,只不过是因为朝廷有严令在,让他不准用对待殖民地的方式去对待云贵,因为这是中国的领土,而不是什么殖民地,其中的百姓也是宋朝的子民,是皇帝的臣民,而不是所谓的奴隶,所以即便他们造反了,但也不能太过于苛责,也正因为如此,张世昌才提出了这个一个十分‘宽容’的政策,不然要是以他原本的脾气,杀光这些造反者都是十分有可能的。

他只怕自己手中的刀不够利索,可不会嫌这些造反者的脑袋少,不得不说工业时代和殖民时代的来临,让宋朝人确实少了许多徐清之前一直诟病的文弱气,中国在汉唐的时候,还是十分凶猛的,但到了宋朝之后,便急转直下,重文抑武,但如今,随着这两股风潮的卷起,如今的宋朝又有些太过于血腥了。

毕竟徐清还是一个现代人,屠杀这种事情还是看不下去的,但对于如今的士大夫们来说,杀个几千几万个人显然不是什么大不了的事情,兵者不祥这句话显然是被他们抛到了脑后,这些士大夫,一个个脾气都大得很,以前若是有人敢犯边,就是修文徳以来之,又或者是通过教化来让这些胡民归化,而现在,只要是稍微有点不顺心意便是大开杀戒,这种情况实在是让徐清有些矫枉过正的感觉。

同时在宋朝的文人之中,配剑成为了一种新的潮流,在汉唐的时候,文人也配剑,李太白不仅仅是中国著名的诗人,同时也是一位十分厉害的剑客,十步杀一人,千里不留行,这就是李白对于自己剑法的描述,但到了宋朝之后,因为文官的地位越来越高,而武官的地位越来越低贱,就导致孔子所倡导的君子六艺,人们只学会了读书识字怎么做官,却不再去学骑射了。

而如今随着殖民开拓的浪潮,读书人也纷纷开始配剑了,原本众人出行都是佩戴折扇,而如今则是腰间别着一把长剑,这甚至成为了一种身份的象征,因为在中国的文化里,剑是君子之器,是帝王之器,它与其他所有的武器都有所区隔,所以帝王是要配剑的,君子是要配剑的,而老百姓是不能配剑的。

所以后来在民间,如果看到有人配剑,那么他必定是有一定身份的人,起码在学业上十分优秀,不然是不可能配剑的,同时如今的许多学校为了迎合这种风气,在学校的评比中,大学的优秀学生,往往会赏赐一把学校专门打造出来的君子剑,送给优秀的学生,这就是一种荣誉的象征。

所以在宋朝配剑,便是身份的象征,往往只有大学以上的学历才会配剑,若是一个中学毕业的配剑,便会贻笑大方,成为众人眼中的笑柄,以及官员之间也会配剑,当然,这其中很多人都是装装样子,附庸风雅而已,但在这其中,也不乏真正的用剑高手身处于庙堂之间,这种情况,让文臣也多了一丝阳刚之气,同时民间也随着朝廷一起,开始更加热衷于武功。

张世昌自然也是其中一员,他的剑术并不算好,但也比普通人要厉害的多,来云贵当官,朝廷自然不会派一些文弱书生来,毕竟这里民风彪悍,可不是一般人能够镇得住的,张世昌曾经担任过兵部的司官,了解过军事,自身也一直在练习剑术,所以他本人的性子就有些铁马金戈,对于这些叛军,是打心眼里的厌烦。

不过与自己的官位相比,这些贱民显然就不那么重要了,既然朝廷决定网开一面,那么张世昌自然不会有什么意见,除非他不想当官了,可他是真的很想继续当下去的,他可才四十六岁而已,在如今这个世道,虽然不算年轻,但也算不得老,自然还想多当几年。

云贵的叛军就这样消弭于无形之中,对于云贵地区的百姓来说,这一年可以说是非同寻常的一年,不仅仅边民们被宋朝强大的武力震撼,汉民们也了解到要想在这片土地上安稳的过下去,与边民们如何相处是其中的重中之重,但对于整个宋朝来说,发生在云贵这惊天动地的大事,只不过是一件小事而已。

整个宋朝在这大半年的时间里,所处理的反叛时间多达数百起,有的比较小,仅仅是一个镇子因为交不起租税而造反,而也有一些大的是整个殖民地造反,不过数量并不多,长时间的殖民统治,许多人已经慢慢开始习惯了宋朝人的统治,而他们的贵族也慢慢开始接受宋朝的文化和思想,开始慢慢向着宋朝人的精神世界靠拢,如此一来,双方就更加好理解了。

尤其是一些原本文化就落后的地区,在宋朝的文化入侵下,很快便沦陷了,他们开始读起了四书五经,学习起了唐诗宋词,他们的思想也因为这些古代诗词开始改变,他们看着月亮,不会再想到吸血鬼,而是会四年自己的家人,他们在清明节的时候会开始扫墓,他们会开始慢慢开始过农历春节,这些都是宋朝文化习惯的入侵。

而这样的文化改变,也让这些族群对于宋朝的接受度越来越高,不像以前,只要宋朝做了一丁点违反当地习惯的事情就群起而攻之,长时间的相处让双方都能够互相理解了,这就让双方之间的矛盾越来越少了。

当然,买办集团的出现也让宋朝的统治更加稳固了,相比起直接统治,利用买办集团来进行统治无疑要更加容易一些,就像当年列强对中国做的那样,扶持清政府,民国来对整个中国进行统治,而不是直接参与进中国的统治,这种统治是很废功夫的,而通过这种买办集团来操控一个国家,这样显然要容易的多,而这就需要一个十分忠心耿耿的买办集团来为宋朝服务。

这一点在以前是很难做到的,虽然有一些当地贵族会因为利益而和宋朝走到一起,但他们的心中并不认同宋朝的那一套,所以虽然接受宋朝的帮助,但对于宋朝的意见却是阴奉阳违,这种情况经常发生,也时常会因为靠着宋朝的力量强大起来,再来反对宋朝的统治,而如今随着文化的深入,这些当权者中慢慢开始真的有人接受了宋朝的这一套,对宋朝文化开始仰慕起来了,这才是最重要的。

因为利益而结合的,最终也会因为利益而分散,对于这一点,想必所有人都能了解,宋朝能够给他们的东西是有限的,就算他们再有钱,他们也仅仅只是买办而已,在自己本国他们是人上人,但在宋朝面前,他们就是条狗,召之即来挥之即去,所以当他们权力空前膨胀之后,自然想要独立自主,让自己重新编程一个人了,但这种行为宋朝自然是不允许的,所以在刚开始殖民的时候,这种买办的叛乱是最为频繁的。

当时几乎每一年都会有十几次人数超过十数万的造反,最多的一次便是十几年前的那一次,同时几十个殖民地一起造反,数百万人参与,简直就是第一次世界大战的规模,而双方之间的参战国则是宋朝一国对战全世界上百个政治个体,这样的挑战,在当时确实差点颠覆了宋朝对于大多数殖民地的统治,最终通过三年的南征北战,数十万人的死伤,这才将之平定下来。

但在此之后的十几年里,殖民地人民并没有因为战败而真心实意的服从了宋朝,总是会有一些人,觉得自己有能力挑战宋朝的统治而向宋朝开战的,直到最近这几年,这种情况才少了许多,大多数的买办,他们的孩子都在宋朝的知名学府学习最为先进的知识,他们不再满脑子装着自己本国的知识,而是装着宋朝的文化和思想以及价值观,这种改变,对于买办集团的忠诚度自然是有着极高的提升。

而一个忠心耿耿的买办集团能够给宋朝的统治带来许多的便捷,比如说很多事情不需要宋朝去出面,当地的士绅就会帮助宋朝解决好一切了,这都是一些好事情,但这其中也有一些不好的东西,那就是如今虽然当权者的造反是越来越少了,但革命却是越来越多了,比如说今年这一年所发生的四起大规模运动,都是由于罢工所引起的。

这就与买办集团所操纵的叛乱有着截然不同的性质了,买办集团所操纵的叛乱,大多数的参与者是买办和农民,是旧有的社会制度下依存的彼此,而如今参与革命的,则是在租界工厂中上班的工人,他们在工会,集体组织的鼓动之下,宣布罢工,最后与当地政府产生矛盾,从而爆发革命,这种革命与买办集团所组织的叛乱是截然不同的。

一个来自于租界之外的殖民地,一个则来自于租界之中,虽然双方都是不满宋朝的殖民统治,但买办集团是想赶出宋朝殖民者,然后恢复原有的社会秩序,让国家重新进入封建时代,也就是所谓的复辟,而革命者则是在吸收了宋朝的思想和文化之后,想要推翻旧有的制度,建立起新的制度,这也是宋朝所不欢迎的。

毕竟只有敌人弱小,宋朝才能从当地吸取更多的养分,若是当地跟宋朝一样革新变法,然后变得越来越强,那么宋朝又哪里来的机会去剥夺当地的资源呢?不过宋朝国内也有一帮左派,认为应该帮助这些国家进入现代社会,这是一件好事,而不应该去阻止,当然这是民间的行为,朝廷对此并不管,官方的态度就是不鼓励,只要不影响宋朝在当地的贸易,宋朝就能接受这些改变,但是一件很困难的事情就是这些被组织起来的工人,往往会在战争的过程中,在一片殖民地中创造出大量的难民,而很多难民就会往租界来跑,因为这里有充足的食物,有让他们生存的空间。

但是这对于租界的治安来说就是一个巨大的问题了,租界的大小是有限的,但涌入的难民却是无限的,这些组织起来的革命者在这片大地上风起云涌,数百万的难民都需要找到活路,而租界是没办法养活这么多的人的,只能组织他们进城,而这些人刚开始待在城外或许还行,但时间久了,没东西吃,自然是要造反的,这对于租界来说,自然是巨大的损失,虽然这些是难民,战斗能力并不强,但数百万人的推推搡搡,对于租界来说也是一个巨大的困难,因此而掀起的暴乱,一年中便出现了四起,这也是一年以来最重大的四次暴乱。

对于这种思想文化的改变,从而引发了国家之间的变革,徐清是乐见其成的,毕竟只要宋朝始终掌握最强的生产力,那么无论革命怎么进展,科技如何,宋朝将始终屹立于不败之地,但朝廷对于他的观点显然并不认同,徐清也无意改变众人心中的想法,之所以众人会有对于这种国际形势改变的担忧,全部来自于他们心中的危机感,人的心中有危机感这是一件好事,北宋之所以灭亡便是因为没有危机感,一个国家,或者民族,必须时刻保持危机感,正所谓“好战必亡,忘战必危”这是至理名言,所以徐清也无意去解释什么,就让这些士大夫,满朝公卿都有些危机感,这绝对是一件好事。

但这些难民造成的问题对于徐清来说也着实是件十分头疼的事情,你很难驱逐他们,因为这些人也没地方可以去,至于让革命者放慢点步伐,安置好他们,这群人正忙着夺取全国政权呢,又哪里在乎百姓的死活呢,整日里这些租界都是胆战心惊,士兵们都不敢休假,就怕有一天突然之间冲进了租界,可谓是叫苦连天,但让租界出钱安置他们,也是不可能的事情,租界最多就安置下上百万人,让他们填补革命者工人的空缺罢了,至于其他人,则只能靠天吃饭了。

但这终究不是办法,同时这个问题可比云贵要严重的多,那不是十几万人的造反罢了,最多就是边民中的五分之一,甚至是六分之一人口,而这些租界上的难民则足足有数百万之多,且这个数字是没边的,他只会一直增加,看看中国的革命史,数十年的时间,持续不断,这些地方没个一百年也是不可能完结的,这才是最大的问题,必须要找到可以持之以恒的解决之道。

(本章完)

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