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第29章 群龙无首（第2页）
“你刚才欲问之事，其实也不是什么机密。人族之所以有教主，乃是因为洪荒世界上个纪元衍化还未完整。是以有那太清道德圣人坐了第一任教主，后来封神纪元末期，一量杀劫降临三界六道，女娲娘娘因大道运转应了定数，当为第二任人教教主。”
“然则，所谓是：有一有二，事不过三。若是人教再有那第三任教主，却是于人族发展不利，失了变化之道。就如那一族之教到最后却成了一家之教般，成了一言堂，却是不符大道运转法则。因此，易书曾曰：群龙无首，天下大吉。”
“此话看似贬义，实则隐喻褒义。大道无形、无相、无声、无息，不分阴阳、含大衍、藏无量，统无极、演太极，无所不在，无所不存。自由运转，无所谓回报，无所谓感恩，蕴养众生，却无甚所求。正是那无首之态，大吉之相。”
“人乃域中四大其一，先天而生便是大道定数之永恒主角。明面虽有帝王统御，然则只是其一国或是一域。若是诸天寰宇万界人族众生皆听一人之号令，却是失了变化，内部久而僵之，于自身衍化不利也。”
“是以，人族乃是变化之族，变中自有其生机起伏。若是一味强行颁布族令，却是失了自身之族群灵气。是以，盘古四清之一，那太清道德圣人方才行那无为之道，此亦是大道无为运转、轮回不休之道。”
“然则，后人不解其意，期间有那人间国朝，真个就任其自行发展演变，天灾人祸到来亦是无甚反应，这却是失了其变化之道的本质。无为之道，并非真个就旁观变化，无动于衷；无为而治便是那自然变革创新之治，乃是顺应自然演变，即指不轻易指手画脚，不随便施加政令等。是使其恒久处于天人合一、中庸和谐之态；既不使其过于安逸，又不使其过于苦难。此乃无限接近于大道之无极柔和宁静之态，如此方可中融太极循环运转之态。”
“只因大道无形，无极与太极皆是大道之形态，完整之大道却是同时包含这两种形态，就宛如那静动之态，再往上，此两种形态合而为一后，又有另一种完整大道形态与其对应而生；而那太极又分为阴阳两种形态，宛如那柔刚之态，再往下，那阳刚之态亦可分为静动两种形态；如此种种，层层包含，循环往复，永无止境，大者恒大，小者恒小；然而，物极必反，极至大衍，大即是小，小即是大。”
“然则，道可道，非常道，名可名，非常名。大道不可言，可言之道，可言之名①，皆非真正之道与名。”
听到此处，九幽素女却是面现笑意，连连点头。却是其对刚才所问之事，已经了然于心。
酆都大帝见此，不由哑然失笑：“我却是扯远了，总之一句话，日后女娲娘娘造人结束，必会辞去人教教主之位，由人族内部诸多首领自行担任人教职责。”
“此乃大道运转，大道借女娲娘娘之手，以完那人教六皇十帝阴阳平衡定数也。人族三祖却是先天而定，亦是符合大道定数。然则，人教虽为至尊之教，但其诸多人教天定首领，日后至多与我一般修为境界，为那合道境亚圣圆满，不为混元圣人。”
“其若要证得混元圣人境，还需得八教各大教主及我幽冥地府、大罗天庭、地仙祖界天朝等三方势力首领皆要晋升一个境界，皆为那圣人境中期之境界才行。而圣人之境，哪怕是相差一个小境界，差距亦是远超天地之别。此为大道法则定数，人教与其余八教，两方平衡方为运转之道。”
言罢，酆都大帝却是径直回幽冥宫不提，九幽素女亦是连忙跟上，那正南高大城门，却又无声无息关上了。
鸿蒙界域内部，那核心处十大先天永恒真界之一，整体散发着莹莹绿光的修罗界，悠悠运转不休。
此时，在那面向鸿蒙道界的一面，虚空突然出现了十几粒尘埃光点。细看之下，却是那冥河教主二人与修罗一脉诸弟子。
与那亘古悠远、浩瀚无垠的修罗界相比，眼前这十几人却是宛如那虚空微粒，体型可直接忽略不计。
却在此时，在天魔道人等人出现的下个呼吸，面前那莹莹如绿水晶般的修罗玄光，突然一个旋转化为了一个三丈大小的绿色漩涡。
紧接着从那漩涡里走出两人，乃是两个年轻男女，皆都身穿暗红色素衣道袍。男的剑眉英挺、气宇轩昂，女的眉清目秀、粉面朱唇，皆是卖相极佳。
只见那年轻男道人对着眼前冥河教主与天魔道人稽首道：“二位道兄，我乃罗睺，旁边这位乃是我内人计都。我夫妻二人却是等候已久了。”
旁边那叫做计都的年轻女道人亦是笑着稽首：“贫道名唤计都，见过两位道兄，旁边这位乃是我夫君罗睺。”那计都女道人却又再次做了一番介绍。
冥河教主与天魔道人亦是还礼，罗睺道：“这里却不是说话之地，两位道兄还是先回我魔教根基道场，到了那修罗血海再行述说。”
天魔道人言道：“大善，我却是要好好欣赏下自家大界。”
当下魔教众人一行，皆都回了那修罗界不提。
序号标注释义：
①、名：在这里指概念。
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