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第六百七十章 嬴政和孔鲢的辩论（第2页）

可是此刻的秦王让他顿时侧目。

立刻明白了嬴政绝对不简单。

在嬴政如利芒的目光注视下，道：“大王深得儒家精要，可喜可贺！”

嬴政冷哼一声，说道：“既然寡人说的对，那你还让寡人惩罚韩非？寡人若是听你儒家之言，惩罚韩非，那这个天下就会动乱，百姓就会受苦，难道，这就是你儒家的大仁大义？”

孔鲢疑惑道：“老夫不知大王所言何意！韩非苦民，让颍川大乱，此乃对君王不忠，自当惩戒。”

嬴政说道：“行五者于天下为仁矣，反之，则是民众不知谦恭，为官者不知清廉，臣下不知忠臣，颍川韩非，乃是受寡人亲封为郡守，替寡人行法令，以法制地，何来叛乱？若是韩非不从寡人的令，那是不是便是你儒家所言的臣下不知忠诚？如果一个国家的百姓和官吏都想着谋害君王，对君王不忠，这便是以下犯上，这个国家岂不是会陷入动乱之中，百姓不也会陷于危难之中？”

孔鲢闻言。

心中大为赞叹！

不过，很快便大笑道：“大王，如果不问颍川时事，一味只要求百姓忠于君王，难道就能天下太平吗，民众就安居乐业了吗？”

孔鲢的意思是。

你只要求韩非忠君，却没有看到颍川的时事，这样的忠君对国家和百姓也没有好处啊。

“对，夫子说的对。”

“我们支持夫子说的，恳请大王收回颍川法制。”

一时间，六百儒生纷纷出言。

百姓们也是顿时哗然起来。

嬴政看到这一幕，强忍怒气，说道：“夫子从颍川而来，那寡人问你，你等眼里，颍川是何等时势。”

孔鲢略微沉吟，说道：“颍川，实非君王气象也！”

孔鲢一句话，让百官惊愕，都快被吓死。

王绾更是怒不可竭，道：“匹夫，你在咸阳进言，我大秦以礼相待，前你聚众闹事，后在此大放厥词，屡屡挑衅秦国的国威，凭你这一句话，足以以律法问罪，罪责当斩。”

孔鲢不屑的说道：“你要斩老夫？”

孔鲢随即俯手道：“那就杀了老夫吧，但你杀了老夫，可知后果？秦国东并，欲一统天下，天下无人不知，但凡有志之士，百家门徒，无不来投，然，秦自比王师，为百姓福祉而征战，唯仗信义以招俊杰，犹怕人不来投，儒家乃百家大治，今遇困穷来觐见秦王，若杀老夫，便是害贤，天下智谋之士，闻而生畏，必将裹足不前，秦国那时候靠什么来一统天下呢。”

孔鲢看着王绾道：“这般治儒家一家之罪，却阻四海之望之事，老夫劝言而是不可不查，不可不慎啊。”

王绾气得吹胡子瞪眼。

嬴政摆了摆手，看着孔鲢说道：“夫子说，颍川实非君王气象，可有佐证？”

孔鲢从容的说道：“老夫敢问秦王，天下何得太平？”

嬴政说道：“天下定于一，自有太平。”

孔鲢再次抚须道：“天下定于一者，何人也？自然乃是仁者定于一，何为仁者？不行杀戮，不行酷刑，是为仁者，大王既有雄心定天下于一，想必大王也志在做一个仁者，颍川百姓，儒家看来，便如那禾苗，禾田大旱，禾苗便望云霓，大雨但落，枯苗勃勃而起，其势何人堪当？何人堪挡？大王何不做这大雨，非要做割苗的刀镰呢。”

见嬴政不说话。

百官更是无话可对。

和儒家谈法制，固然可以争辩，但现在的情况是，百姓们都看着大王，都看着儒家。

再这么下去，这儒家要是煽动了关中的百姓，那才是大事不好啊。

孔鲢笑道：“大王，儒家此来，乃是和秦国一样，亦为了天下百姓，儒家阅人多矣，春秋战国以来，先贤无数，皆认为唯以仁政王道为量人之器，无得有他，所献国策，便是王道御法，亦不违背秦国当下的法政，又能以王道施天下，让天下以法而宽，避免如韩非那般，让法令流于刑治。”

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