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第八十三章 冥府之路（第4页）

奥西里斯被他的兄弟赛特所杀，尸体被切成许多块。伊西斯与她的姐妹奈芙蒂斯找回了这些碎片，并把它们做成蜡像交给祭司们膜拜。拉命令阿努比斯和托特把奥西里斯做成木乃伊，而后伊西斯使他复活。

从此以后，奥西里斯便留在阴间审判死者的灵魂，被称作“Neb-ertcher”，意思是“世界边缘之王”。

在阴间“杜埃”，奥西里斯将死者的灵魂与真理羽毛放在天平上作比较。由于罪孽而变重的灵魂会被阿米特吞噬，而那些轻的灵魂则会被送往雅卢。

这与有关阿努比斯称量心脏的传说很类似，也类似玛特的羽毛。

奥西里斯教会人们种植庄稼、酿酒，深受人们爱戴，赛特很嫉妒自己的兄弟，于是密谋杀死他。

他秘密为奥西里斯订作了一副棺材，然后举行了一次宴会邀请他的亲友，他宣布，如果这副棺材适合谁，就把棺材送给他。

有几个人试了试，都不合适，于是赛特鼓励他的兄弟来试一试，奥西里斯刚刚躺进棺材，赛特就猛然将棺材盖关上，并加上封印。

赛特和他的亲信把棺材扔进了尼罗河，溺死了奥西里斯，这造成了尼罗河每年一次的泛滥。

伊西斯和她的姐妹奈芙蒂斯找回了奥西里斯并借助魔法力量将他复活。

奥西里斯还没有向赛特复仇，赛特就又一次杀死了他，并把他的尸体分割成十三块，藏在大陆的各处。

伊西斯花了很多年的时间找回了这些碎块，但是并没有找回全部，但她还是把找到的碎块拼接起来，又一次复活了奥西里斯。

这一次，伊西斯把俄西里斯小心翼翼地藏了起来直到自己怀孕，但是伊西斯的魔法并不能长久地维持奥西里斯的生命，因此奥西里斯又一次死去了。

于是其他的神祇都决定让奥西里斯来做阴间统治死者的王，但要先等到他的仇得到雪洗。

奥西里斯和伊西斯的儿子荷鲁斯自从生下来就寻求复仇的机会。他在凯姆尼斯上被秘密地抚养长大。

荷鲁斯刚一长到足够强壮时候，就与赛特碰面，搏斗起来，厮杀漫长而又血腥；最终荷鲁斯失去了一只眼睛，而赛特失去了一根手指。

这场冲突是在其他神祇的面前进行的。

他们最后对荷鲁斯产生了好感，并把这国家的王位赐给他，赛特被判为有罪并被流放。在其他的传说中，两位神祇最后和解，并分别掌管上、下埃及。

伊西斯，是古埃及神话中的生命、魔法、婚姻和生育女神，赫里奥波里斯-九柱神之一。

她被视为伟大的母亲和忠贞的妻子、自然和魔法的守护神，她是奴隶、罪人、手工业者和受压迫者的朋友，她也听取富人、少女、贵族和统治者的祷告。

伊西斯经常被描述为是荷鲁斯的母亲和保护者，尽管某些传说讲荷鲁斯的母亲是哈托尔，也被称作亡灵和幼童的保护神。

赛特，是古埃及神话中的力量，战争，沙漠、风暴和外国之神，赫里奥波里斯-九柱神之一。

他保护沙漠中的商队，但同时又发起沙暴袭击他们，他是盖布与努特的第二个儿子，奈芙蒂斯的丈夫，为了夺取王位，曾用计让自己的哥哥奥西里斯惨死，后被侄子荷鲁斯击败。

赛特的一个更常见的绰号是“力量之主”。在一部金字塔文本中阐述到了国王的力量就是赛特的力量。

当太阳神拉在夜间游历阴间时，赛特就在他身旁护卫，最值得一提的是，他曾与每晚攻击拉神的邪恶的黑暗之蛇阿匹卜也就是黑暗之神阿波菲斯战斗，并杀死了他。

后来，当赛特的兄长奥西里斯成为一位重要得多的神祇时，赛特渐渐被看作与他截然相反，因为一段关于赛特在搏斗中杀死奥西里斯的神话的产生，赛特开始成为邪恶之神。

赛特常被与荷鲁斯相对比，由于荷鲁斯是一位天神，所以赛特又被看作土地之神，来自地下的金属矿石被称作“赛特之骨”。

奈芙蒂斯，是古埃及神话中房屋和死者的守护神，同时也是生育之神，赫里奥波里斯-九柱神之一，曾背着自己的丈夫塞特，和奥西里斯生下阿努比斯。

“奈芙蒂斯”也是对一个家庭中最年长妇女的称呼，她可能曾经是巴特或奈斯的变形。

按照玄神的说法，进入冥府之路的神灵都是些早已消亡了的亡神。

苏玉恒看着石板上的内容，顿时明白这所谓的“九柱神”看来也已经消亡了无数岁月。

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